史記 ／ 范雎蔡沢列伝
范睢者、魏人也、字叔。須賈為魏昭王使於齊、范睢從。齊襄王聞睢辯口、乃使人賜睢金十斤及牛酒。須賈知之、大怒、以為睢持魏國陰事告齊。既歸、以告魏相魏齊。魏齊大怒、使舍人笞擊睢、折脅摺齒。睢詳死、即卷以簀、置廁中。賓客飲者醉、更溺睢、故僇辱以懲後。睢從簀中謂守者曰、公能出我、我必厚謝公。守者乃請出棄簀中死人。魏齊醉曰、可矣。范睢得出。魏人鄭安平聞之、乃遂操范睢亡、伏匿、更名姓曰張祿。
新字：范睢者、魏人也、字叔。須賈為魏昭王使於斉、范睢従。斉襄王聞睢弁口、乃使人賜睢金十斤及牛酒。須賈知之、大怒、以為睢持魏国陰事告斉。既帰、以告魏相魏斉。魏斉大怒、使舎人笞擊睢、折脅摺齒。睢詳死、即巻以簀、置廁中。賓客飲者酔、更溺睢、故僇辱以懲後。睢従簀中謂守者曰、公能出我、我必厚謝公。守者乃請出棄簀中死人。魏斉酔曰、可矣。范睢得出。魏人鄭安平聞之、乃遂操范睢亡、伏匿、更名姓曰張禄。
書き下し
范睢は、魏人なり、字は叔。須賈魏の昭王の為に斉に使ひし、范睢従ふ。斉の襄王睢の弁口を聞き、乃ち人をして睢に金十斤及び牛酒を賜はしむ。須賈之を知り、大いに怒り、以て睢魏国の陰事を持して斉に告ぐと為す。既に帰り、以て魏の相魏齊に告ぐ。魏齊大いに怒り、舍人をして睢を笞撃せしめ、脅を折り歯を摺（くだく）く。睢詳（いつわ）りて死し、即ち巻くに簀を以てし、厠中に置く。賓客の飲む者酔ひ、更る更る睢に溺す、故らに僇辱して以て後を懲らす。睢簀中より守る者に謂ひて曰く、「公能く我を出ださば、我必ず厚く公に謝せん」と。守る者乃ち簀中の死人を出だし棄てんことを請ふ。魏齊酔ひて曰く、「可なり」と。范睢出づるを得たり。魏人鄭安平之を聞き、乃ち遂に范睢を操りて亡げ、伏匿し、名姓を更へて張祿と曰ふ。
現代語訳
范睢は魏の人で、字は叔という。須賈が魏の昭王の使者として斉に行ったとき、范睢は随行した。斉の襄王は睢の弁舌が立つと聞き、人をやって睢に金十斤と牛肉・酒を贈らせた。須賈はこれを知って激怒し、睢が魏の内情を斉に漏らしたのだと思い込んだ。帰国すると、魏の宰相・魏齊にそう告げた。魏齊は激怒し、家臣に睢を鞭打たせた。あばら骨は折れ、歯は砕けた。睢は死んだふりをした。すると簀巻きにされ、便所に放り込まれた。宴席の客たちは酔って、代わる代わる睢に小便をかけた。わざと辱めて、見せしめにしたのである。睢は簀の中から見張りの者に言った。「あなたが私をここから出してくれれば、必ず厚く礼をします」。見張りの者は、簀の中の死人を捨てさせてほしいと願い出た。魏齊は酔って「よかろう」と言った。こうして范睢は脱出できた。魏の鄭安平がこれを聞き、そのまま范睢を連れて逃げ、身を隠させた。范睢は名と姓を変え、張祿と名乗った。
解説
この章句が説くこと
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史記 范雎蔡沢列伝范睢既に秦に相たり。魏知らず、須賈をして秦に使ひせしむ。范睢之を聞き、微行し、敝衣閒歩して邸に之き、須賈に見ゆ。須賈之を見て驚きて曰く、「范叔固より恙無きか」と。留めて与に坐して飲食し、曰く、「范叔一に寒きこと此くの如きかな」と。乃ち一綈袍を取りて以て之に賜ふ。須賈范睢の乃ち秦の相張祿なるを知り、大いに驚き、肉袒膝行して謝罪す。范睢曰く、「汝の罪三のみ。然れども公の死する無きを得たる所以は、綈袍の恋恋として、故人の意有るを以て、故に公を釈す」と。范睢大いに供具し、諸侯の使を尽く請ひ、須賈を堂下に坐せしめ、莝豆を其の前に置き、両黥徒をして夾みて馬のごとく之に食はしむ。数へて曰く、「我が為に魏王に告げよ、急ぎ魏齊の頭を持ち来たれ、然らずんば、我且に大梁を屠らんとす」と。須賈帰りて魏齊に告ぐ。魏齊恐れ、亡げて趙に走る。
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史記 蘇秦列伝蘇秦は、東周雒陽の人なり。東のかた斉に師に事へ、之を鬼谷先生に習ふ。出游すること数歳、大いに困しみて帰る。兄弟嫂妹妻妾、竊かに皆之を笑ひて曰く、「周人の俗、産業を治め、工商に力め、什二を逐ふを以て務めと為す。今子は本を釈てて口舌を事とし、困しむは、亦た宜ならずや」と。蘇秦之を聞きて慚ぢ、自ら傷み、乃ち室を閉ぢて出でず、其の書を出だして遍く之を観る。曰く、「夫れ士、業已に首を屈して書を受くるも、以て尊栄を取る能はずんば、多しと雖も亦た奚を以て為さん」と。是に於いて周書陰符を得、伏して之を読む。期年、以て揣摩を出だし、曰く、「此れ以て当世の君に説く可し」と。
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史記 張儀列伝張儀は、魏人なり。始め嘗て蘇秦と倶に鬼谷先生に事へ、術を学ぶ。蘇秦自ら張儀に及ばずと以（おも）ふ。張儀已に游説を諸侯に学ぶ。嘗て楚相に従ひて飲む。已にして楚相璧を亡ふ。門下、張儀を意ひて曰く、「儀は貧にして行無し、必ず此れ相君の璧を盗めり」と。共に張儀を執へ、掠笞すること数百、服せず、之を醳す。其の妻曰く、「嘻、子、書を読み游説する毋くんば、安ぞ此の辱を得んや」と。張儀、其の妻に謂ひて曰く、「吾が舌を視るに尚ほ在りや不や」と。其の妻笑ひて曰く、「舌在るなり」と。儀曰く、「足れり」と。
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史記 范雎蔡沢列伝太史公曰く、「韓子称すらく、長袖善く舞ひ、多銭善く賈す、と。信なるかな是の言や。范睢・蔡澤は世の所謂一切の弁士なり、然れども諸侯に游説して白首に至るまで遇ふ所無き者は、計策の拙きに非ず、説く所の力少なければなり。二人の羈旅して秦に入り、踵を継ぎて卿相を取り、功を天下に垂るるに及ぶ者は、固より彊弱の勢の異なればなり。然れども士も亦た偶合有り、賢者の此の二子の如く、意を尽くすを得ざる者多きこと、豈に勝げて道ふ可けんや。然れども二子困戹せずんば悪んぞ能く激せんや」と。
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史記 范雎蔡沢列伝応侯曰く、「善し。吾聞く、欲して足るを知らざれば、其の欲する所以を失ひ、有して止まるを知らざれば、其の有する所以を失ふ、と。先生幸ひに教ふ、睢敬みて命を受けん」と。是に於いて乃ち延き入れて坐せしめ、上客と為す。後数日、朝に入り、秦の昭王に言ひて、蔡澤を薦む。昭王召し見え、与に語り、大いに之を説び、拝して客卿と為す。応侯因りて謝病して相印を帰さんことを請ふ。昭王彊ひて応侯を起たしむるも、応侯遂に病篤しと称す。范睢相を免ぜらる。昭王新たに蔡澤の計画を説び、遂に拝して秦の相と為す。蔡澤秦に相たること数月、人或いは之を悪む。誅を懼れ、乃ち謝病して相印を帰し、綱成君と号す。秦に居ること十余年、昭王・孝文王・荘襄王に事へ、卒に始皇帝に事ふ。
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史記 穰侯列伝昭王三十六年、相国穰侯客卿灶に言ひ、斉を伐ちて剛・壽を取り、以て其の陶邑を広めんと欲す。是に於いて魏人范睢自ら張祿先生と謂ひ、穰侯の斉を伐つを譏り、乃ち三晋を越えて以て斉を攻むるなりとし、此の時を以て秦の昭王に奸説す。昭王是に於いて范睢を用ふ。范睢言ふ、宣太后専制し、穰侯諸侯に権を擅にし、涇陽君・高陵君の属太だ侈にして、王室より富む、と。是に於いて秦の昭王悟り、乃ち相国を免じ、涇陽の属をして皆関を出でて封邑に就かしむ。穰侯関を出づるに、輜車千乗有余。穰侯陶に卒し、因りて焉に葬る。秦復た陶を収めて郡と為す。