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史記 / 平原君虞卿列伝

而魏請爲從。趙孝成王召虞卿謀。過平原君,平原君曰:「願卿之論從也。」虞卿入見王。王曰:「魏請爲從。」對曰:「魏過。」王曰:「寡人固未之許。」對曰:「王過。」王曰:「魏請從,卿曰魏過,寡人未之許,又曰寡人過,然則從終不可乎?」對曰:「臣聞小國之與大國從事也,有利則大國受其福,有敗則小國受其禍。今魏以小國請其禍,而王以大國辭其福,臣故曰王過,魏亦過。竊以爲從便。」王曰:「善。」乃合魏爲從。虞卿既以魏齊之故,不重萬戶侯卿相之印,與魏齊閒行,卒去趙,困於梁。魏齊已死,不得意,乃著書,上採春秋,下觀近世,曰節義、稱號、揣摩、政謀,凡八篇。以刺譏國家得失,世傳之曰虞氏春秋。

新字:而魏請為従。趙孝成王召虞卿謀。過平原君,平原君曰:「願卿之論従也。」虞卿入見王。王曰:「魏請為従。」対曰:「魏過。」王曰:「寡人固未之許。」対曰:「王過。」王曰:「魏請従,卿曰魏過,寡人未之許,又曰寡人過,然則従終不可乎?」対曰:「臣聞小国之与大国従事也,有利則大国受其福,有敗則小国受其禍。今魏以小国請其禍,而王以大国辞其福,臣故曰王過,魏亦過。窃以為従便。」王曰:「善。」乃合魏為従。虞卿既以魏斉之故,不重万戸侯卿相之印,与魏斉閒行,卒去趙,困於梁。魏斉已死,不得意,乃著書,上採春秋,下観近世,曰節義、称号、揣摩、政謀,凡八篇。以刺譏国家得失,世伝之曰虞氏春秋。

書き下し

而して魏、従を為さんことを請ふ。趙の孝成王、虞卿を召して謀る。平原君に過る、平原君曰く、「願はくは卿の従を論ぜんことを」と。虞卿入りて王に見ゆ。王曰く、「魏、従を為さんことを請ふ」と。対へて曰く、「魏過てり」と。王曰く、「寡人固より未だこれを許さず」と。対へて曰く、「王過てり」と。王曰く、「魏従を請ふ、卿は魏過てりと曰ふ。寡人未だこれを許さず、また寡人過てりと曰ふ。然らば則ち従は終に不可なるか」と。対へて曰く、「臣聞く、小国の大国と事に従ふや、利有らば則ち大国その福を受け、敗有らば則ち小国その禍を受くと。今、魏は小国を以てその禍を請ひ、而して王は大国を以てその福を辞す。臣故に王過てり、魏も亦過てりと曰ふ。竊かに以為へらく従は便なり」と。王曰く、「善し」と。乃ち魏と合して従を為す。虞卿既に魏斉の故を以て、万戸侯・卿相の印を重んぜず、魏斉と閒行し、卒に趙を去り、梁に困しむ。魏斉已に死し、意を得ず、乃ち書を著し、上は春秋を採り、下は近世を観、節義・称号・揣摩・政謀と曰ふ、凡そ八篇。以て国家の得失を刺譏す、世これを伝へて虞氏春秋と曰ふ。

現代語訳

(しばらくすると、)魏が合従を結びたいと申し入れてきた。趙の孝成王は虞卿を呼んで相談した。虞卿が平原君のところに立ち寄ると、平原君は言った。「どうか合従を勧めてほしい。」虞卿は宮中に入って王に会った。王は言った。「魏が合従を結びたいと言ってきた。」虞卿は答えた。「魏は間違っている。」王は言った。「わしはもちろんまだ許していない。」虞卿は答えた。「王も間違っている。」王は言った。「魏が合従を求めてきたら、そなたは魏が間違っていると言う。わしがまだ許していないと言うと、また王も間違っていると言う。それでは合従は結局だめだということか。」虞卿は答えた。「私はこう聞いている。小国が大国と共に事を行うとき、うまくいけば大国がその福を受け、失敗すれば小国がその禍を受けるものだ。いま魏は小国でありながら禍を受ける側に回ろうと願い出ており、王は大国でありながら福を受ける立場を辞退している。だから私は、王も間違っているし、魏も間違っていると言ったのだ。ひそかに思うに、合従を結ぶのが得策だ。」王は「よろしい」と言い、魏と合従を結んだ。虞卿は後に魏斉のために、万戸侯の地位も卿相の印綬も惜しまずに捨て、魏斉と共に間道を抜けて逃げ、ついに趙を去って、梁(魏)で困窮した。魏斉が死んだ後、虞卿は志を得られず、そこで書物を著した。上は『春秋』から材料を採り、下は近い時代の出来事を観察して、「節義」「称号」「揣摩」「政謀」など、全部で八篇とした。それによって国家の政治の得失を風刺し批判した。世の人はこれを伝えて『虞氏春秋』と呼んだ。

解説

虞卿の外交手腕の結びと、その晩年を描いた段です。魏から合従の申し入れがあると、虞卿は王に「魏は間違っている」「王も間違っている」と続けて言い、王を戸惑わせます。その真意は、小国と大国が組めば成功の利は大国に、失敗の禍は小国に行くのが常なのに、魏はわざわざ禍を引き受けようとし、趙は福を断ろうとしている、だからどちらも判断を誤っている、というものでした。逆説で相手の注意を引いてから本論に入る話し方の見本です。後半は、秦の范雎に追われた魏の宰相魏斉をかばって、虞卿が万戸侯と宰相の地位を捨てて亡命し、梁で困窮した末に『虞氏春秋』八篇を著したことを記します。司馬遷は太史公曰で、虞卿が困窮しなければ書を著して後世に名を残すこともなかったと評しており、宮刑の後に『史記』を書いた自分自身の姿を重ねていると読まれています。地位を捨てても友との信義を守り、逆境を著述に変えた生き方は、挫折の意味を考えさせてくれます。

この章句が説くこと

信義逆境地位より信義友情のために印綬を捨てる著述虞卿

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