菜根譚 / 前集
標節義者,必以節義受謗;榜道學者,常因道學招尤;故君子不近惡事,亦不立善名,只要和氣渾然,纔是居身之寶。
新字:標節義者,必以節義受謗;榜道学者,常因道学招尤;故君子不近悪事,亦不立善名,只要和気渾然,纔是居身之宝。
書き下し
節義を標する者は、必ず節義を以て謗を受く。道学を榜する者は、常に道学に因りて尤を招く。故に君子は悪事に近づかず、亦た善名を立てず。只だ和気渾然たるを要す。纔(はじ)めて是れ身を居くの宝なり。
現代語訳
節義を掲げる者は、必ず節義によって謗りを受ける。道学を標榜する者は、常に道学によって咎めを招く。だから君子は、悪事に近づかず、また善き名も立てない。ただ和やかな気が満ちていることを求める。それでこそ身を置く宝である。
解説
自分の正義や学識を声高に主張すれば、必ずそのことで批判や非難の的になる、とこの言葉は示唆します。悪事に近づかないのは当然ですが、ことさら「良い人」として名を立てようとしないことも重要です。大切なのは、周囲に誇示するような「善行」ではなく、内面から自然と湧き出る穏やかで調和のとれた心持ちです。無理に自分を飾らず、ただ自然体でいること。それこそが、どんな状況でも揺らがない、真に価値ある生き方となるでしょう。
この章句が説くこと
標節義者必以節義受謗君子不近悪事亦不立善名
関連する章句
-
菜根譚・前集澹泊の士は、必ず濃艶なる者の疑う所と為る。検飾の人は、多く放肆なる者の忌む所と為る。君子は此に処りて、固より少しも其の操履を変ずべからず。亦た其の鋒芒を露わすべからず。
-
菜根譚・前集意を曲げて人を喜ばしむるは、躬を直くして人に忌まるるに若かず。善無くして人の誉を致すは、悪無くして人の毀を致すに若かず。
-
菜根譚・前集寧ろ小人の忌毀する所と為るも、小人の媚悦する所と為る毋かれ。寧ろ君子の責備する所と為るも、君子の包容する所と為る毋かれ。
-
菜根譚・前集節義の人は和衷を以て済(たす)く。纔めて忿争の路を啓かず。功名の士は謙徳を以て承く。方に嫉妒の門を開かず。
-
菜根譚・前集士君子、権門要路に処らば、操履は厳明なるを要し、心気は和易なるを要す。詭随して腥羶(せいせん)の党に陥る毋かれ。亦た矯激にして蜂蠆(ほうたい)の危を忘るる毋かれ。
-
菜根譚・前集妍有れば必ず醜有りて之が対を為す。我、妍を誇らずんば、誰か能く我を醜とせん。潔有れば必ず汚有りて之が仇を為す。我、潔を好まずんば、誰か能く我を汚とせん。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る