菜根譚 / 前集
士君子處權門要路,操履要嚴明,心氣要和易,毋詭隨而陷腥羶之黨,亦毋矯激而忘蜂蠆之危。
新字:士君子処権門要路,操履要厳明,心気要和易,毋詭随而陥腥羶之党,亦毋矯激而忘蜂蠆之危。
書き下し
士君子、権門要路に処らば、操履は厳明なるを要し、心気は和易なるを要す。詭随して腥羶(せいせん)の党に陥る毋かれ。亦た矯激にして蜂蠆(ほうたい)の危を忘るる毋かれ。
現代語訳
士君子が権力の門や要職にあれば、行いは厳しく明らかであるべきで、心持ちは和やかで穏やかであるべきだ。曲げて従って、生臭い徒党に陥ってはならない。また、過激になって、蜂やサソリの危険を忘れてはならない。
解説
影響力のある立場にいる時、自分の行動は厳しく公正であるべきですが、同時に心持ちは穏やかで親しみやすいものであることが求められます。周囲の意見に安易に流され、不正な集団に加わることは避けなければなりません。しかし、かといって過度に反発し、周囲との協調を拒むような過激な態度もまた、不要な対立を生む危険があります。迎合せず、かといって孤立もせず、中庸の道を歩むこと。それは難しい選択ですが、自分らしさを保ちながら、周囲と健全な関係を築くための大切な指針となるでしょう。
この章句が説くこと
操履要厳明心気要和易毋詭随而陥腥羶之党亦毋矯激誠実謙虚
関連する章句
-
『酔古堂剣掃』集法・心を虛にせざれば事を知らず心を實にせざれば、事を成さず。心を虛にせざれば、事を知らず。
-
『格言聯璧』接物類・但だ我が心に愧ぢざるを求む才を矜る者に遇はば、才を以て相矜る毋かれ。但だ愚を以て其の才に敵すれば、便ち壓倒すべし。 奇を炫す者に遇はば、奇を以て相炫す毋かれ。但だ常を以て其の奇に敵すれば、便ち破除すべし。 直道もて人に事へ、虛衷もて物を禦す。 豈に能く盡く人の意の如くならんや、但だ我が心に愧ぢざるを求む。
-
『酔古堂剣掃』集倩・誠實以て人の信を啟く誠實以て人の我を信ずるを啟き、樂易以て人の我に親しむを使め、己を虛しうして以て人の我に教ふるを聽き、己を恭しうして以て人の我を敬ふを取り、奮發以て人の我を量るを破り、洞徹以て人の我を疑ふに備へ、心を盡くして以て人の我に托するに報い、堅持以て人の我を鄙しむを杜ぐ。
-
『格言聯璧』接物類・訥は能く辯を屈す人術を用ゐれば、我誠を以て之を感ぜしむ。 人氣を使へば、我理を以て之を屈す。 柔は能く剛を制す、赤子に遇ひては賁・育も其の勇を失ふ。 訥は能く辯を屈す、喑者に逢ひては儀・秦も詞に拙なり。 天下の智者を困しむるは、智に在らずして愚に在り。
-
『養生訓』巻第七・用薬一右薬一服の分量の大小、用水の多少を定むる事、予医生に非ずして、好事の誚、僭率の罪のがれ難しといへども、今時、本邦の人の禀賦をはかるに、恐らくはかくの如くにして宜しかるべし。願くは、有識の人、博く古今を考へ、日本の人の生れつきに応じ、時宜にかなひて、過不及の差なく、軽重大小を定め給ふべし。
-
菜根譚・前集意を曲げて人を喜ばしむるは、躬を直くして人に忌まるるに若かず。善無くして人の誉を致すは、悪無くして人の毀を致すに若かず。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る