疾風怒雨には、禽鳥も戚戚たり。霽日光風には、草木も欣欣たり。見るべし、天地は一日も和気無かるべからず、人心は一日も喜神無かるべからざるを。

子曰わく、知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ。知者は動き、仁者は静かなり。知者は楽しみ、仁者は寿（なが）し。

太山は好惡を立てず、故に能く其の高を成す。江海は小助を擇ばず、故に能く其の富を成す。

忿（こころ）を絶（た）ち瞋（いか）りを棄（す）て、人（ひと）の違（たが）うを怒（いか）らざれ。人皆（みな）心（こころ）有り、心各（おのおの）執（と）れること有り。彼（かれ）是（ぜ）なれば則（すなわ）ち我（われ）非（ひ）なり、我（われ）是（ぜ）なれば則（すなわ）ち彼（かれ）非（ひ）なり。我必（かなら）ずしも聖（ひじり）に非（あら）ず、彼必（かなら）ずしも愚（ぐ）に非（あら）ず。共（とも）に是（こ）れ凡夫（ぼんぷ）のみ。是非（ぜひ）の理（ことわり）、誰（たれ）か能（よ）く定（さだ）むべき。相（あい）共（とも）に賢愚（けんぐ）なること、環（たまき）の端（はし）無（な）きが如（ごと）し。是（ここ）を以（もっ）て彼の人怒（いか）ると雖（いえど）も、還（かえ）って我が失（あやまち）を恐（おそ）れよ。我独（ひと）り得（え）たりと雖（いえど）も、衆（しゅう）に従（したが）いて同（とも）に挙（おこな）え。

魏の公子無忌は、魏の昭王の少子にして魏の安釐王の異母弟なり。昭王薨じ、安釐王即位し、公子を封じて信陵君と為す。是の時、范睢魏を亡げて秦に相たり、魏斉を怨むの故を以て、秦の兵大梁を囲み、魏の華陽の下の軍を破り、芒卯を走らす。魏王及び公子これを患ふ。公子は人と為り仁にして士に下り、士は賢不肖と無く皆謙りて礼もてこれに交はり、敢へてその富貴を以て士に驕らず。士は此を以て方数千里争ひ往きてこれに帰し、食客三千人を致す。是の時に当たりて、諸侯は公子の賢にして客多きを以て、敢へて兵を加へて魏を謀らざること十余年。

夜話に曰く、今時の人すべを知らす、餓鬼畜生をさへ離れすして、二乗見解と云つて声聞縁覚をそしる人あり、あまり土な事なり。人は知らず、我は餓鬼畜生を離れす、誰ほしと云はば、おれほしと云はんずと也。因に人問ふ、日本諸宗の大師先徳に、古は大修行底の人有りや。師曰、知らぬ事なり、残されたる法語等を以て見れば、経文語録の格を以て書示されたると見えたり。実に修行强き人有りとも見えすと也。

一人は只、わが身をかへりみて、わが身のさかしおろかなると、才あるとつたなきとのほどを知りて、つねに人にへりくだり、わが身にほこるべからず。才智ありてもなくしても、わが身にほこりたかぶり、人をこのんで見くだし、又そしるは罪ふかし。いとおろかなりといふべし。