呂氏春秋 ／ 處方②

今夫射者儀毫而失牆，畫者儀髮而易貌，言審本也。本不審，雖堯、舜不能以治。故凡亂也者，必始乎近而後及遠，必始乎本而後及末。治亦然。故百里奚處乎虞而虞亡，處乎秦而秦霸；向摯處乎商而商滅，處乎周而周王。百里奚之處乎虞，智非愚也；向摯之處乎商，典非惡也；無其本也。其處於秦也，智非加益也；其處於周也，典非加善也；有其本也。其本也者，定分之謂也。

新字：今夫射者儀毫而失牆，画者儀髪而易貌，言審本也。本不審，雖堯、舜不能以治。故凡乱也者，必始乎近而後及遠，必始乎本而後及末。治亦然。故百里奚処乎虞而虞亡，処乎秦而秦覇；向摯処乎商而商滅，処乎周而周王。百里奚之処乎虞，智非愚也；向摯之処乎商，典非悪也；無其本也。其処於秦也，智非加益也；其処於周也，典非加善也；有其本也。其本也者，定分之謂也。

書き下し

今夫れ射る者は毫を儀みて牆を失れ、畫く者は髪を儀みて貌を易う。本を審らかにするを言うなり。本審らかならざれば、堯・舜と雖も以て治むる能わず。故に凡そ亂なる者は、必ず近きより始まりて後遠きに及び、必ず本に始まりて後末に及ぶ。治も亦た然り。故に百里奚、虞に處りて虞亡び、秦に處りて秦霸たり。向摯、商に處りて商滅び、周に處りて周王たり。百里奚の虞に處る、智の愚なるに非ざるなり。向摯の商に處る、典の惡しきに非ざるなり。其の本無ければなり。其の秦に處るや、智、益すを加うるに非ざるなり。其の周に處るや、典、善を加うるに非ざるなり。其の本有ればなり。其の本なる者は、分を定むるの謂なり。