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呂氏春秋 / 至忠②

荊莊哀王獵於雲夢,射隨兕,中之。申公子培劫王而奪之。王曰:“何其暴而不敬也?”命吏誅之。左右大夫皆進諫曰:“子培,賢者也,又為王百倍之臣,此必有故,願察之也。”不出三月,子培疾而死。荊興師,戰於兩棠,大勝晉,歸而賞有功者。申公子培之弟進請賞於吏曰:“人之有功也於軍旅,臣兄之有功也於車下。”王曰:“何謂也?”對曰:“臣之兄犯暴不敬之名,觸死亡之罪於王之側,其愚心將以忠於君王之身,而持千歲之壽也。臣之兄嘗讀故記曰:‘殺隨兕者,不出三月。’是以臣之兄驚懼而爭之,故伏其罪而死。”王令人發平府而視之,於故記果有,乃厚賞之。申公子培,其忠也可謂穆行矣。穆行之意,人知之不為勸,人不知不為沮,行無高乎此矣。

新字:荊荘哀王猟於雲夢,射随兕,中之。申公子培劫王而奪之。王曰:“何其暴而不敬也?”命吏誅之。左右大夫皆進諫曰:“子培,賢者也,又為王百倍之臣,此必有故,願察之也。”不出三月,子培疾而死。荊興師,戦於両棠,大勝晉,歸而賞有功者。申公子培之弟進請賞於吏曰:“人之有功也於軍旅,臣兄之有功也於車下。”王曰:“何謂也?”対曰:“臣之兄犯暴不敬之名,触死亡之罪於王之側,其愚心将以忠於君王之身,而持千歲之寿也。臣之兄嘗読故記曰:‘殺随兕者,不出三月。’是以臣之兄驚懼而争之,故伏其罪而死。”王令人発平府而視之,於故記果有,乃厚賞之。申公子培,其忠也可謂穆行矣。穆行之意,人知之不為勧,人不知不為沮,行無高乎此矣。

書き下し

荊の莊哀王、雲夢に獵し、隨兕を射て、之に中つ。申公子培、王を劫やかして之を奪う。王曰く、「何ぞ其れ暴にして不敬なるや。」吏に命じて之を誅せしめんとす。左右大夫皆進みて諫めて曰く、「子培は賢者なり。又王の百倍の臣為り。此れ必ず故有らん。願わくは之を察せよ。」三月出でずして、子培疾みて死す。荊、師を興し、兩棠に戰い、大いに晉に勝ち、歸りて功有る者を賞す。申公子培の弟、進みて賞を吏に請いて曰く、「人の功有るや、軍旅に於いてす。臣の兄の功有るや、車下に於いてす。」王曰く、「何の謂ぞや。」對えて曰く、「臣の兄は暴不敬の名を犯し、死亡の罪に王の側に觸れたり。其の愚心は、將に以て君王の身に忠にして、千歲の壽を持たしめんとせしなり。臣の兄嘗て故記を讀みて曰く、『隨兕を殺す者は、三月を出でず。』是を以て臣の兄驚懼して之を爭う。故に其の罪に伏して死せり。」王人をして平府に發して之を視しむるに、故記に於いて果して有り。乃ち厚く之を賞す。申公子培、其の忠なるや、穆行と謂う可し。穆行の意は、人之を知りて勸むるを為さず、人知らずして沮むを為さず。行い此より高きは無し。

現代語訳

楚の荘哀王が雲夢の沢で狩りをし、隨兕という凶獣を射当てました。すると申公子培が王を脅すようにしてその獲物を奪い取りました。王は「なんと乱暴で無礼なことか」と言い、役人に命じて彼を処刑させようとしました。側近の大夫たちはみな進み出て諫め、「子培は賢者です。しかも王の百倍にも値する臣下です。これには必ずわけがあるはずです。どうかよくお調べください」と言いました。三か月とたたぬうちに、子培は病んで死にました。楚は軍を起こし、兩棠で戦って晋に大勝し、帰還して功のあった者を賞しました。申公子培の弟が進み出て役人に恩賞を願い、「人の功は戦場で立てるものですが、私の兄の功は王の車のそばで立てたのです」と言いました。王が「どういう意味か」と問うと、弟は答えました、「私の兄は乱暴無礼という汚名をおかし、王のおそばで死罪にあたる罪に触れました。その一途な心は、君王の御身に忠を尽くし、千年の寿命を保たせようとしたのです。兄はかつて古い記録を読んで、『隨兕を殺した者は三か月ともたない』と知っていました。それゆえ兄は驚き恐れて獲物を奪い争ったのです。だから罪に服して死んだのです」と。王が人をやって書庫を開いて調べさせると、古記録に果たしてその通りありました。そこで手厚く彼を賞しました。申公子培の忠は、まことに穆行(黙して行う徳)と言えます。穆行の心とは、人に知られても励みとせず、人に知られなくても屈しないもので、行いとしてこれより高いものはありません。

解説

この段は楚の申公子培の説話で、至忠のあり方を示します。要点は、王の獲物を奪うという一見無礼な行為が、実は「隨兕を殺した者は三月ともたない」という予言から王の身を守る忠心だったことが、彼の死後に判明したという逆転劇です。背景には、忠は必ずしも見た目の従順さに現れず、時に不敬とさえ映るという「至忠は耳に逆らう」という篇の主題があります。結びで説かれる「穆行」は、人に知られようが知られまいが変わらず貫く沈黙の徳です。評価を求めず正しさを黙って貫く姿勢は、現代の誠実さや職業倫理の理想にも通じます。

この章句が説くこと

申公子培楚荘王随兕穆行至忠雲夢

この一句を、あなたの毎日に。

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