齊の桓公は、良車三百乘、教卒萬人、以て兵首と為し、海內を横行す。天下之を能く禁ずるもの莫し。南のかた石梁に至り、西のかた酆郭に至り、北のかた令支に至る。中山、邢を亡ぼし、狄人、衛を滅ぼすや、桓公更に邢を夷儀に立て、更に衛を楚丘に立つ。

桓公天下の諸侯を憂う。魯に夫人・慶父（けいほ）の乱有り、二君弑せられて死し、国絶えて嗣無し。桓公之を聞き、高子をして之を存せしむ。 狄人邢（けい）を攻む。桓公夷儀（いぎ）に築きて以て之を封ず。男女淫せず、牛馬選び具う。狄人衛を攻む。衛人出でて曹に廬（いおり）す。桓公楚丘に城きて以て之を封ず。其の畜散じて育する無し。桓公之に繋馬三百を与う。天下の諸侯仁と称す。是に於いて天下の諸侯、桓公の己が為に動くに非ざるを知るなり。是の故に諸侯之に帰す。 桓公諸侯の己に帰するを知る、故に其の幣を軽くして其の礼を重くせしむ。故に天下の諸侯、罷馬（ひば）以て幣と為し、縷綦（るき）以て奉と為し、鹿皮四个（こ）。諸侯の使い、櫜（ふくろ）を垂れて入り、稛載（こんさい）して帰る。故に之を拘するに利を以てし、之を結ぶに信を以てし、之に示すに武を以てす。故に天下の小国の諸侯、既に桓公に許して、之に敢えて背く莫く、其の利に就きて其の仁を信じ、其の武を畏る。桓公天下の諸侯の多く己に与するを知る、故に又大いに忠を施す。為に動くべき者は之が為に動き、為に謀るべき者は之が為に謀り、譚・遂に軍して有せず。諸侯寛と称す。斉国の魚塩を東萊に通じ、関市をして幾（しら）べて征せざらしめ、以て諸侯の利と為す。諸侯広と称す。葵茲（きじ）・晏・負夏・領釜丘に築きて、以て戎・狄の地を禦ぐ、諸侯に暴を禁ずる所以なり。五鹿・中牟・蓋与・牡丘に築きて、以て諸夏の地を衛る、権を中国に示す所以なり。教え大いに成り、三革を定め、五刃を隠し、朝服して以て河を済りて怵惕（じゅってき）する無し。文事勝てり。是の故に大国は慚媿（ざんき）し、小国は附協す。唯だ能く管夷吾・甯戚（ねいせき）・隰朋（しゅうほう）・賓胥無（ひんしょむ）・鮑叔牙の属を用いて伯功立つ。

桓公曰く、「吾南伐せんと欲す。何をか主とせん」と。管子対えて曰く、「魯を以て主と為さん。其の侵地の棠（とう）・潜（せん）を反し、海をして蔽（おお）い有らしめ、渠弭（きょび）をして渚有らしめ、環山をして牢有らしめん」と。桓公曰く、「吾西伐せんと欲す。何をか主とせん」と。管子対えて曰く、「衛を以て主と為さん。其の侵地の台・原・姑と漆里とを反し、海をして蔽い有らしめ、渠弭をして渚有らしめ、環山をして牢有らしめん」と。桓公曰く、「吾北伐せんと欲す。何をか主とせん」と。管子対えて曰く、「燕を以て主と為さん。其の侵地の柴夫（さいふ）・吠狗（はいく）を反し、海をして蔽い有らしめ、渠弭をして渚有らしめ、環山をして牢有らしめん」と。四鄰大いに親しむ。既に侵地を反し、封疆を正し、地は南は鋾陰（とういん）に至り、西は済に至り、北は河に至り、東は紀酅（きけい）に至り、革車八百乗有り。天下の甚だ淫乱なる者を択びて先ず之を征す。 位に即（つ）くこと数年、東南に淫乱なる者多く有り。萊・莒・徐夷・呉・越、一戦にして三十一国を帥服す。遂に南征して楚を伐ち、汝を済り、方城を踰（こ）え、汶山を望み、糸を周に貢がしめて反る。荊州の諸侯敢えて来服せざる莫し。遂に北のかた山戎を伐ち、令支（れいし）を刜（う）ち、孤竹を斬りて南に帰る。海浜の諸侯敢えて来服せざる莫し。諸侯と牲を飾りて載（さい）を為し、以て上下の庶神に約誓し、諸侯と力を戮（あわ）せ心を同じくす。西征して白狄の地を攘（はら）い、西河に至り、舟を方（なら）べ泭（ふ）を設け、桴（いかだ）に乗りて河を済り、石枕に至る。車を懸け馬を束ね、太行と辟耳（へきじ）の谿拘夏（けいこうか）とを踰え、西のかた流沙・西呉を服す。南のかた周に城き、胙（そ）を絳に反す。嶽浜の諸侯敢えて来服せざる莫くして、大いに諸侯を陽穀に朝せしむ。兵車の属六たび、乗車の会三たび、諸侯甲は纍（るい）を解かず、兵は翳（えい）を解かず、弢（とう）に弓無く、服に矢無し。武事を隠し、文道を行い、諸侯を帥いて天子に朝す。

晉の文公は五兩の士五乘を造り、銳卒千人、先だちて以て敵に接せしむ。諸侯之を能く難むる莫し。鄭の埤を反し、衛の畝を東にし、天子を衡雍に尊ぶ。

桓公天下の諸侯を憂う。魯に夫人慶父の亂有りて、二君弑死し、國絕えて後無し。桓公之を聞き、高子をして之を存せしむ。男女淫せず、馬牛選び具え、玉を執りて以て見え、關内の侯と為らんことを請う、而して桓公使いせざるなり。狄人邢を攻む、桓公夷儀を築きて以て之を封ず。男女淫せず、馬牛選び具え、玉を執りて以て見え、關内の侯と為らんことを請う、而して桓公使いせざるなり。狄人衛を攻む、衛人曹に出旅す、桓公楚丘に城きて之を封ず、其の畜以て散亡す、故に桓公之に繫馬三百匹を予う、天下の諸侯仁と稱す。

大子將に戰はんとす。狐突諫めて曰く、「不可なり。昔辛伯周の桓公に諗げて云ふ、『內寵后に並び、外寵政を二にし、嬖子適に配し、大都國に耦するは、亂の本なり』と。周公從はず、故に難に及ぶ。今亂の本成れり、立つこと必す可けんや。孝にして民を安んぜよ、子其れ之を圖れ。其の身を危うくして以って罪を速かんよりは與し」と。成風成季の繇を聞き、乃ち之に事へて、僖公を屬す。故に成季之を立つ。僖の元年、齊の桓公邢を夷儀に遷す。二年、衛を楚丘に封ず。邢遷りて歸するが如く、衛國亡を忘る。衛の文公大布の衣、大帛の冠、材を務め農を訓へ、商を通じ工を惠み、教へを敬し學を勸め、方を授け能に任ず。元年、革車三十乘。季年、乃ち三百乘。

斉の桓公の始めて伯たるや、翟人燕を伐つ。桓公燕の為に北のかた翟を伐ち、乃ち孤竹に至り、反りて、燕君をして召公の職を復さしむ。桓公帰る。燕君桓公を送りて斉の地に入ること百六十六里なり。桓公管仲に問いて曰く、「礼に、諸侯相送るに、固より境を出ずるか」と。管仲曰く、「天子に非ざれば境を出でず」と。桓公曰く、「然らば則ち燕君畏れて礼を失えるなり。寡人は後世の寡人の能く燕を存して之を朝せしむと以うを恐る」と。乃ち車より下り、燕君をして車を還さしめ、乃ち燕君の至る所を剖きて之に与え、遂に溝して以て境と為して而る後に去る。諸侯桓公の義を聞き、口には言わずして心は皆な服す。故に諸侯を九合して、聴くを楽しまざる莫く、天子を扶興して、勧め従わざる莫し。誠に人に退譲すれば、人孰か戴かざらん。二世胡亥の公子たりしとき、昆弟数人あり。詔して酒を置き群臣に饗し、諸子を召して食を賜い、先に罷めしむ。胡亥陛を下り、群臣の陳ぬる履の状の善き者を視て、因りて行きて残敗して去る。諸侯之を聞き、大息せざる莫し。二世即位するに及び、皆な天下の之を棄つるを知る。