禹立ちて、天下に勤勞し、日夜懈らず、大川を通じ、壅塞を決し、龍門を鑿ち、降いに漻水を通じて以て河に導き、三江五湖を疏して、之を東海に注ぎ、以て黔首を利す。是に於て皋陶に命じて夏籥九成を作為せしめ、以て其の功を昭らかにす。

聖王・通士、民を利するに出でざる者、有ること無し。昔上古、龍門未だ開かず、呂梁未だ發せず。河、孟門を出で、大いに溢れて逆流し、丘陵沃衍、平原高阜、有ること無く、盡く皆之を滅ぼす。名づけて鴻水と曰う。禹、是に於て河を疏し江を決し、彭蠡の障を為り、東土を乾かし、活かす所の者千八百國。此れ禹の功なり。勤勞して民の為にすること、禹より苦しめる者無し。

殷湯、位に即きしとき、夏、無道を為し、萬民を暴虐し、諸侯を侵削し、軌度を用いず、天下之を患う。湯、是に於て六州を率いて以て桀の罪を討ず。功名大いに成り、黔首安寧す。湯乃ち伊尹に命じて大護を作為し、晨露を歌い、九招・六列を修せしめて、以て其の善を見わす。

天有辠を討ずれば、五刑五つながら用ゐんかな。吾が言厎に行ふ可きか」と。禹曰く、「女の言は致して績行す可し」と。皋陶曰く、「余未だ知ること有らず、道を賛けんことを思ふのみ」と。帝舜禹に謂ひて曰く、「女も亦昌言せよ」と。禹拝して曰く、「於、予何をか言はん。予日に孳孳たらんことを思ふ」と。皋陶禹を難じて曰く、「何をか孳孳と謂ふ」と。禹曰く、「鴻水天に滔り、浩浩として山を懐き陵に襄り、下民皆水に服す。予陸行には車に乗り、水行には舟に乗り、泥行には橇に乗り、山行には檋に乗り、山を行きて木を栞る。益と衆庶に稲と鮮食とを予ふ。以て九川を決して四海に致し、畎澮を浚ひて之を川に致す。稷と衆庶に得難きの食を予ふ。食少なければ、有余を調へて不足を補ひ、居を徙す。衆民乃ち定まり、万国治を為す」と。皋陶曰く、「然り、此れ而の美なり」と。禹曰く、「於、帝、乃の位に在るを慎み、爾の止まるを安んぜよ。徳を輔くれば、天下大いに応ぜん。意を清くして以て昭らかに上帝の命を待たば、天其れ重ねて命ずるに休を用てせん」と。帝曰く、「吁、臣なるかな、臣なるかな。臣は朕が股肱耳目と作る。予民を左右に有たんと欲す、女之を輔けよ。余古人の象、日月星辰を観て、文繡の服色を作らんと欲す、女之を明らかにせよ。予六律・五声・八音を聞き、来たりて滑を始め、以て五言を出入せんと欲す、女聴け。予即し辟ならば、女匡し拂せ。女面諛して、退きて予を謗ること無かれ。四輔の臣を敬せよ。諸衆の讒嬖の臣も、君の徳誠に施さば皆清からん」と。禹曰く、「然り。帝即し時ならずして、善悪を布同すれば則ち功毋からん」と。帝曰く、「丹朱の傲なるが若く、維れ慢游を是れ好み、水毋きに舟を行り、家に朋淫して、用て其の世を絶つこと毋かれ。予是に順ふ能はず」と。禹曰く、「啓を生むも、予子とせず。故を以て能く水土の功を成せり。輔けて五服を成し、五千里に至り、州に十二師、外は四海に薄り、咸五長を建て、各道びきて功有り。苗は頑にして功に即かず、帝其れ念へ」と。帝曰く、「吾が徳を道くは、乃ち女の功之を序づるなり」と。皋陶是に於て禹の徳を敬し、民をして皆禹に則らしむ。

禹の江水を決するや、民瓦礫を聚む。事已に成り、功已に立ち、萬世の利と為る。禹の見る所の者遠し、而して民之を知る莫し。故に民は與に化を慮り始めを舉ぐ可からず。而して以て成功を樂しむ可し。

四鄰を欽(つつし)め。庶頑讒説(しよぐわんざんせつ)、若(も)し時(これ)に在らずんば、侯(こう)して以て之を明らかにし、撻(う)ちて以て之を記(しる)し、書して用(も)て識(しる)さんかな、並び生きんことを欲するかな。工は以て言を納れ、時(これ)にして之を颺(あ)げよ。格(ただ)しければ則ち之を承けて之を庸(もち)ゐ、否なれば則ち之を威(おど)せ」と。禹曰く、「俞(しか)りなるかな。帝光天の下、海隅の蒼生に至るまで、万邦の黎献、共に惟れ帝の臣なり。惟れ帝時(これ)を挙げ、敷(あまね)く納るるに言を以てし、明らかにするに功を以てし、車服以て庸ゐれば、誰か敢へて譲らず、敢へて敬して応ぜざらん。帝時(これ)にして敷かずんば、同じく日に奏すとも功罔(な)からん」と。帝曰く、「丹朱の傲(おご)りの若(ごと)くなること無かれ。惟れ慢遊是れ好み、傲虐是れ作(な)す。昼夜罔く頟頟(がくがく)とし、水罔きに舟を行る。家に朋淫し、用(も)て厥(そ)の世を殄(た)つ。予創(こ)りて時(かく)の若くし、塗山に娶る、辛壬癸甲。啓呱呱(ここ)として泣けども、予子とせず、惟れ荒(おほ)いに土功を度(はか)る。五服を弼成して五千に至る。州に十有二の師あり、外は四海に薄(せま)り、咸(みな)五長を建て、各(おのおの)迪(みち)びきて功有り。苗は頑にして工に即かず。帝其れ念へや」と。帝曰く、「朕が徳を迪(ふ)むは、時(こ)れ乃(なんぢ)の功にして、惟れ敘(つい)づればなり」と。皐陶方(まさ)に厥の敘を祗(つつし)み、方に象刑を施して、惟れ明らかなり。夔(き)曰く、「鳴球を戛撃(かつげき)し、搏拊(はくふ)・琴・瑟、以て詠ず」と。祖考来たり格(いた)り、虞賓位に在り、群后徳もて譲る。下に管・鼗鼓(たうこ)あり、合止には柷敔(しゆくぎよ)、笙鏞(しやうよう)以て間(まじ)はる。鳥獣蹌蹌(さうさう)たり。簫韶(せうせう)九成して、鳳皇来儀す。夔曰く、「於(ああ)、予石を撃ち石を拊てば、百獣率ゐて舞ひ、庶尹允(まこと)に諧(やはら)ぐ」と。帝庸(も)て歌を作りて曰く、「天の命を勑(つつし)み、惟れ時惟れ幾(き)」と。乃ち歌ひて曰く、「股肱喜ぶかな、元首起こるかな、百工熙(ひろ)まるかな」と。皐陶拝手稽首し颺言(やうげん)して曰く、「念へや。率ゐて事を作し興し、乃の憲を慎み、欽まんかな。屢(しばしば)乃の成るを省み、欽まんかな」と。乃ち賡(つ)ぎて載(すなは)ち歌ひて曰く、

禹先人の父鯀の功の成らずして誅を受くるを傷み、乃ち身を労し思ひを焦がし、外に居ること十三年、家門を過ぐるも敢へて入らず。衣食を薄くし、鬼神に孝を致す。宮室を卑くし、費を溝淢に致す。食少なければ、有餘を調へて相給し、以て諸侯を均しくす。