昔、陶唐氏の始め、陰多く滯伏して湛積し、水道壅塞して、其の原に行かず、民氣鬱閼して滯著し、筋骨瑟縮して達せず。故に舞を作為して以て之を宣導す。

昔古、朱襄氏の天下を治むるや、風多くして陽氣畜積し、萬物散解し、果實成らず。故に士達、五弦の瑟を作為し、以て陰氣を來たし、以て群生を定む。

音樂の由りて來たる所の者は遠し。度量に生じ、太一に本づく。太一は兩儀を出だし、兩儀は陰陽を出だす。陰陽は變化して、一上一下、合して章を成す。渾渾沌沌として、離るれば則ち復た合い、合えば則ち復た離る。是を天常と謂う。天地は車輪のごとし。終れば則ち復た始まり、極まれば則ち復た反り、咸な當たらざるは莫し。日月星辰、或いは疾く或いは徐ろに、日月は同じからずして、以て其の行を盡くす。四時は代々る興りて、或いは暑く或いは寒く、或いは短かく或いは長く、或いは柔らかく或いは剛し。萬物の出づる所は、太一に造まり、陰陽に化す。萌芽始めて震き、凝寒して以て形す。形體は處有れば、聲有らざるは莫し。聲は和に出で、和は適に出づ。和適、先王樂を定めて、此に由りて生ず。

帝堯立ちて、乃ち質に命じて樂を為らしむ。質乃ち山林谿谷の音に效いて以て歌い、乃ち麋𩊚を以て缶を置いて之を鼓し、乃ち石を拊ち石を擊ち、以て上帝の玉磬の音に象り、以て百獸を致し舞わしむ。瞽叟乃ち五弦の瑟を拌ち、作りて以て十五弦の瑟と為す。

一古人は詠歌舞踏して血脈を養ふ。詠歌はうたふなり。舞踏は手のまひ足のふむなり。皆心を和げ、身をうごかし、気をめぐらし、体をやしなふ養生の道なり。今導引按摩して気をめぐらすがごとし。一おもひをすくなくして神を養ひ、慾をすくなくして精を養ひ、飲食をすくなくして胃を養ひ、言をすくなくして気を養ふべし。是養生の四寡なり。

樂の由來する所の者は尚しきなり。必ず廢す可からず。節有り侈有り、正有り淫有り。賢者は以て昌え、不肖者は以て亡ぶ。

禹立ちて、天下に勤勞し、日夜懈らず、大川を通じ、壅塞を決し、龍門を鑿ち、降いに漻水を通じて以て河に導き、三江五湖を疏して、之を東海に注ぎ、以て黔首を利す。是に於て皋陶に命じて夏籥九成を作為せしめ、以て其の功を昭らかにす。