呂氏春秋 / 仲春③
是月也,玄鳥至。至之日,以太牢祀于高禖。天子親往,后妃率九嬪御,乃禮天子所御,帶以弓韣,授以弓矢于高禖之前。
新字:是月也,玄鳥至。至之日,以太牢祀于高禖。天子親往,后妃率九嬪御,乃礼天子所御,帯以弓韣,授以弓矢于高禖之前。
書き下し
是の月や、玄鳥至る。至るの日は、太牢を以て高禖に祀る。天子親ら往き、后妃、九嬪を率いて御る。乃ち天子の御する所を禮し、帯びしむるに弓韣を以てし、授くるに弓矢を以てし、高禖の前に于てす。
現代語訳
この月には玄鳥(つばめ)が渡ってくる。その来る日には、太牢(牛・羊・豕のいけにえ)をもって高禖(子授けの神)をまつる。天子はみずから出向き、后妃は九人の嬪(側室)を率いてつき従う。そこで天子が寵愛した妃を礼遇し、弓袋を帯びさせ、弓矢を授けて、高禖の神前でこれを行う。
解説
この段は、つばめの飛来を合図に行う高禖(こうばい)の祭り、すなわち子授けを祈る儀礼を描きます。天子みずから后妃・嬪たちを率いて出向き、太牢を供え、寵愛した妃に弓袋と弓矢を授けます。弓矢は男子誕生を願う象徴とされます。呂氏春秋の月令は、季節の巡りと生命の繁殖を結びつけ、王家の子孫繁栄を天地の運行のなかに位置づけています。渡り鳥の到来という自然のしるしを、人の営みの節目とする点に特色があります。現代でも、自然界の兆しを暮らしや行事の区切りとして受けとめる感性の源流を、ここに見ることができます。
この章句が説くこと
仲春高禖玄鳥子授け太牢后妃
関連する章句
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礼記・月令是の月や、玄鳥(げんちょう)至る。至るの日、大牢(たいろう)を以て高禖(こうばい)に祠(まつ)る。天子親ら往き、后妃は九嬪(きゅうひん)を帥いて御す。乃ち天子の御する所を礼し、帯ぶるに弓韣(きゅうとく)を以てし、授くるに弓矢を以てす、高禖の前に于(おい)てす。 是の月や、日夜分かる。雷乃ち声を発し、始めて電(いなびかり)し、蟄虫咸(みな)動き、戸を啓きて始めて出づ。雷に先だつこと三日、木鐸(ぼくたく)を奮いて以て兆民に令して曰く、「雷将に声を発せんとす。其の容止を戒めざる者有らば、子を生むこと備わらず、必ず凶災有らん」と。日夜分かるれば、則ち度量を同じくし、衡石(こうせき)を鈞(ひと)しくし、斗甬(とよう)を角(はか)り、権概(けんがい)を正す。
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呂氏春秋・仲春①仲春の月。日は奎に在り。昏に弧中し、旦に建星中す。其の日は甲乙、其の帝は太暤、其の神は句芒、其の蟲は麟、其の音は角、律は夾鐘に中る。其の數は八、其の味は酸、其の臭は羶。其の祀は戸、祭るには脾を先にす。初めて雨水し、桃李華さく。蒼庚鳴き、鷹化して鳩と為る。天子は青陽の太廟に居り、鸞輅に乘り蒼龍を駕し、青旂を載て、青衣を衣、青玉を服び、麥と羊とを食らう。其の器は疏にして以て達す。
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呂氏春秋・季春①季春の月。日は胃に在り、昏に七星中し、旦に牽牛中す。其の日は甲乙、其の帝は太皞、其の神は句芒、其の蟲は鱗、其の音は角、律は姑洗に中る。其の數は八、其の味は酸、其の臭は羶、其の祀は戶、祭るには脾を先にす。桐始めて華さき、田鼠化して鴽と為り、虹始めて見われ、萍始めて生ず。天子は青陽の右个に居り、鸞輅に乘り、蒼龍を駕し、青旂を載て、青衣を衣、青玉を服び、麥と羊とを食らう。其の器は疏にして以て達す。
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呂氏春秋・仲秋①仲秋の月。日は角に在り、昏に牽牛中し、旦に觜嶲中す。其の日は庚辛、其の帝は少皞、其の神は蓐收、其の蟲は毛、其の音は商、律は南呂に中る。其の數は九、其の味は辛、其の臭は腥、其の祀は門、祭るには肝を先にす。涼風生じ、候鴈來たり、玄鳥歸り、群鳥、羞を養う。天子、總章の太廟に居り、戎路に乘り、白駱を駕し、白旂を載て、白衣を衣、白玉を服び、麻と犬とを食らう。其の器は廉にして以て深し。
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呂氏春秋・仲春⑦是の月や、祀に犠牲を用いず、圭璧、更に皮幣を用う。
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呂氏春秋・仲春⑥是の月や、川澤を竭くすこと無く、陂池を漉くすこと無く、山林を焚くこと無からしむ。天子乃ち羔を獻じ、冰を開き、先づ寝廟に薦む。上丁に、樂正に命じて學に入り舞を習わしめ、采を舎かしむ。天子乃ち三公九卿諸侯を率いて親ら往きて之を視る。中丁に、又樂正に命じ、學に入り樂を習わしむ。

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