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論語と算盤 / 実業と士道・摸倣時代に別れよ

維新以来早くも半世紀にならうとする今日、且つ又東洋の盟主、世界の一等国を以て任じて居る今日の日本国たるもの、何時まで欧米心酔の夢を見て居るのであらう、何時まで自国軽蔑の不見識を敢てする積りであらう、実に意気地のない話である、外国の「レツテル」が貼つてあるから此の石鹼は宜いぞと威かされたり、外国品だから此の「ウヰスキー」を飲まなければ、時勢後れの人間に見られると怖れるやうで、それで独立国の権威と大国民の襟度が如何して保たれて行かれよう、私は実に国民の大自覚を望むのである、我々は今日唯今、心酔の時代と袂別せねばならぬ、模倣の時代から去つて、自発自得の域に入らねばならぬ。

書き下し

維新以来早くも半世紀になろうとする今日、かつまた東洋の盟主、世界の一等国をもって任じている今日の日本国たるもの、いつまで欧米心酔の夢を見ているのであろう。いつまで自国軽蔑の不見識をあえてするつもりであろう。実に意気地のない話である。外国のレッテルが貼ってあるからこの石鹸は良いぞと威かされたり、外国品だからこのウイスキーを飲まなければ、時勢後れの人間に見られると怖れるようで、それで独立国の権威と大国民の襟度がどうして保たれて行かれよう。私は実に国民の大自覚を望むのである。我々は今日ただ今、心酔の時代と袂別せねばならぬ。模倣の時代から去って、自発自得の域に入らねばならぬ。

現代語訳

維新から早くも半世紀になろうという今日、しかも東洋の盟主、世界の一等国をもって任じている今日の日本が、いつまで欧米に心酔する夢を見ているのか。いつまで自国を軽んじる見識のなさを続けるつもりなのか。まったく意気地のない話である。外国のレッテルが貼ってあるからこの石鹸は良いと言われて怯み、外国製だからこのウイスキーを飲まなければ時代遅れに見られると恐れる。それでどうして独立国の権威と、大国民の度量が保てるだろう。私は国民の大きな自覚を望む。我々はいまこの瞬間に、心酔の時代と別れなければならない。模倣の時代を去って、自ら発し自ら得る域に入らねばならない。

解説

舶来品崇拝への痛烈な批判である。ただし渋沢は排外に振れない。同じ章で「有無相通は経済の原則」と念を押し、佐渡の金と越後の米、台湾の砂糖と関東の生糸、アメリカの小麦とインドの綿花を並べて、適するものを作り適さないものを仕入れよ、と言う。国産奨励が極端な排外主義と取られては国家の大損失だ、とまで書く。さらに当局にも釘を刺す。不自然な奨励は無理を生み、保護のつもりが干渉束縛になる、と。そして日本品使用の機運に乗じて粗製濫造で私腹を肥やす商人が出ることも警戒している。自国のものを使えという掛け声が、品質から目を逸らす言い訳になることを見抜いていた。

この章句が説くこと

模倣時代に別れよ舶来品偏重有無相通自発自得

この一句を、あなたの毎日に。

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