論語と算盤 ／ 人格と修養・須らく其の原因を究むべし
兎角世の中の青年は、人の結末だけを見て之を欽羨し、其の結末を得る原因が何れほどであつたかと云ふことに見到らぬ弊が多くてならぬ、或人は栄達したとか、或人は富を得たとか云つて羨望するけれども、其の栄達若しくは其の富を得るまでの勤勉は容易ならぬ、智識は勿論、力行とか忍耐とか、常人の及ばざる刻苦経営の結果であるに相違ない、其の智識其の力行、其の忍耐といふものに想ひ到らないで、只その結果だけを見て之を羨望するのは甚だ謂れないことである
書き下し
とかく世の中の青年は、人の結末だけを見てこれを欽羨し、その結末を得る原因がいかほどであったかということに見到らぬ弊が多くてならぬ。ある人は栄達したとか、ある人は富を得たとか言って羨望するけれども、その栄達もしくはその富を得るまでの勤勉は容易ならぬ。智識はもちろん、力行とか忍耐とか、常人の及ばざる刻苦経営の結果であるに相違ない。その智識その力行、その忍耐というものに思い到らないで、ただその結果だけを見てこれを羨望するのは甚だいわれないことである。
現代語訳
とかく世の若い人は、人の結末だけを見て羨み、その結末に至った原因がどれほどのものだったかに思いが及ばない弊が多くて困る。あの人は栄達した、あの人は富を得たと言って羨むけれども、その栄達や富に至るまでの勤勉は並大抵ではない。知識はもちろん、実行力や忍耐など、常人の及ばない刻苦の結果に違いないのだ。その知識、その実行力、その忍耐に思い至らず、結果だけを見て羨むのは、まったくいわれのないことである。
解説
乃木希典の殉死をめぐる章である。世間が壮烈な最期に沸くなかで、渋沢の見方は違った。偉いのは一命を捨てたことではなく、そこまでの六十余年の行動と思想のほうだ、と。二人の息子を日露戦争で失っても涙を人に見せなかったこと、部下の痛苦を心から察したこと、詩歌に長け、辞世まで巧まずに詠んだこと。それらの積み重ねがあったから、一死が天下を震わせた。ここから彼は一般化する。人は結末だけを見て羨むが、原因を見ない、と。呉起が兵士の膿を吸った故事を引き、それが術数ではなかったかと母が嘆いた話まで添えるあたり、動機と平生を見る目は徹底している。
この章句が説くこと
原因を究むべし乃木大将の殉死平生の行状結果への羨望