論語と算盤 ／ 仁義と富貴・富豪と徳義上の義務
だから自分の斯く分限者になれたのも、一つは社会の恩だといふことを自覚し、社会の救済だとか、公共事業だとかいふものに対し、常に卒先して尽すやうにすれば、社会は倍々健全になる、それと同時に自分の資産運用も益々健実になると云ふ訳であるが、若し富豪が社会を無視し、社会を離れて富を維持し得るが如く考へ、公共事業社会事業の如きを捨て〻顧みなかつたならば、玆に富豪と社会民人との衝突が起る、富豪怨嗟の声は軈て社会主義となり、「ストライキ」となり、結局大不利益を招くやうにならぬとも限らぬ、だから富を造るといふ一面には、常に社会的恩誼あるを思ひ、徳義上の義務として社会に尽すことを忘れてはならぬ。
書き下し
だから自分がかく分限者になれたのも、一つは社会の恩だということを自覚し、社会の救済だとか、公共事業だとかいうものに対し、常に卒先して尽すようにすれば、社会はますます健全になる。それと同時に自分の資産運用もますます堅実になるという訳であるが、もし富豪が社会を無視し、社会を離れて富を維持し得るごとく考え、公共事業社会事業のごときを捨てて顧みなかったならば、ここに富豪と社会民人との衝突が起こる。富豪怨嗟の声はやがて社会主義となり、ストライキとなり、結局大不利益を招くようにならぬとも限らぬ。だから富を造るという一面には、常に社会的恩誼あるを思い、徳義上の義務として社会に尽すことを忘れてはならぬ。
現代語訳
だから、自分がこれほどの財産家になれたのも一つには社会のおかげだと自覚し、社会の救済や公共事業に対して常に率先して尽くすようにすれば、社会はますます健全になる。それと同時に、自分の資産運用もますます堅実になる。ところがもし富豪が社会を無視し、社会から離れても富を維持できるかのように考えて、公共事業や社会事業を捨てて顧みなければ、そこに富豪と社会の人々との衝突が起こる。富豪を怨む声はやがて社会主義となり、ストライキとなって、結局は大きな不利益を招くことにもなりかねない。だから富をつくる一面には、常に社会からの恩義があることを思い、徳義上の義務として社会に尽くすことを忘れてはならない。
解説
渋沢はここで、還元を道義だけでなく利害でも説明している。地主が儲かるのは社会の人が働いて地代が上がるからだ、という具体から始め、公共に尽くせば社会が健全になり、自分の資産運用も堅実になる、と。逆に無視すれば衝突が起き、怨嗟は社会主義やストライキとなって返ってくる、とまで書く。章の前半には、面会を厭う富豪への苛立ちも出ている。周公は食事中に三度食べかけを吐き出して客に会い、漢の高祖は結いかけの髪のまま人を引見した——それに倣って自分は誰にでも会う、無理な注文は断るが門は閉ざさない、と。名士が引っ込むことそのものを、義務の放棄として見ている章である。
この章句が説くこと
富豪と徳義上の義務社会の恩公共事業周公三たび哺を吐く