「真如の自性は是れ真の佛、邪見三毒は是れ魔王なり。 邪迷の時は魔舍に在り、正見の時は佛堂に在り。 性中に邪見三毒生ずれば、即ち是れ魔王來りて舍に住す。 正見自ら三毒の心を除けば、魔變じて佛と成りて真に假無し。」

慧能が最後に残した「自性真仏偈」の冒頭である。仏と魔を、外にいる存在ではなく自分の中の状態として置き直す。真如の自性が仏、邪見と三毒が魔王。同じ一つの家の話で、住人が入れ替わるだけだ——「邪迷の時は魔舍に在り、正見の時は佛堂に在り」。舍と堂という対の語で、同じ場所が言い換えられている。魔を追い出す戦いではないところが要点である。「魔變じて佛と成りて真に假無し」。魔は倒す相手ではなく、変わる。三毒を除けば、除いた先に別の何かが来るのではなく、同じものが仏になる。ここに慧能の一貫した見方が最後まで通っている。悟りは、外から得るものでも、汚れを落として現れるものでもなく、いま何が住んでいるかの違いにすぎない。生涯の最初に置かれた「菩提自性、本來清淨」が、ここで一周して閉じる。