六祖壇経 ／ 懺悔品第六
『一、戒香：即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害，名戒香。 二、定香：即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。 三、慧香：自心無礙，常以智慧，觀照自性，不造諸惡，雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。 四、解脫香：即自心無所攀緣，不思善，不思惡，自在無礙，名解脫香。 五、解脫知見香：自心既無所攀緣、善惡，不可沉空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我、無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。』
新字：『一、戒香：即自心中無非、無悪、無嫉妒、無貪嗔、無劫害，名戒香。 二、定香：即睹諸善悪境相，自心不乱，名定香。 三、慧香：自心無礙，常以智慧，観照自性，不造諸悪，雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。 四、解脫香：即自心無所攀縁，不思善，不思悪，自在無礙，名解脫香。 五、解脫知見香：自心既無所攀縁、善悪，不可沈空守寂，即須広学多聞，識自本心，達諸仏理，和光接物，無我、無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。』
書き下し
『一に戒香。即ち自心の中に非無く、惡無く、嫉妒無く、貪嗔無く、劫害無き、戒香と名づく。二に定香。即ち諸の善惡の境相を睹るも、自心亂れざる、定香と名づく。三に慧香。自心礙無く、常に智慧を以て、自性を觀照し、諸惡を造らず、眾善を修すと雖も、心執著せず、上を敬ひ下を念ひ、孤貧を矜恤する、慧香と名づく。四に解脫香。即ち自心攀緣する所無く、善を思はず、惡を思はず、自在無礙なる、解脫香と名づく。五に解脫知見香。自心既に攀緣する所も善惡も無くば、空に沉み寂を守るべからず。即ち須らく廣く學び多く聞き、自らの本心を識り、諸佛の理に達し、光を和らげ物に接し、我無く人無く、直ちに菩提に至るまで、真性易はらざる、解脫知見香と名づく』と。
現代語訳
「一に戒香。自分の心の中に間違いがなく、悪がなく、ねたみがなく、むさぼりや怒りがなく、人を害する気がない、これを戒香という。二に定香。あらゆる善悪の場面を目にしても、自分の心が乱れない、これを定香という。三に慧香。自分の心にひっかかりがなく、常に智慧で自性を照らし見て、もろもろの悪を造らず、多くの善を修めてもそれにとらわれず、目上を敬い目下を思いやり、孤独な者や貧しい者をあわれみいたわる、これを慧香という。四に解脱香。自分の心が何かにすがってつかまるところがなく、善も思わず悪も思わず、自在でさまたげがない、これを解脱香という。五に解脱知見香。自分の心にすがるところも善悪もなくなったなら、空に沈み込んで静けさを守っていてはならない。そこで広く学び多く聞き、自分の本心を知り、諸仏の理に達し、光をやわらげて世の物事に接し、我もなく他人もなく、まっすぐ菩提に至るまで、真の本性が変わらない、これを解脱知見香という」。