六祖壇経 ／ 般若品第二
善知識，何名般若？般若者，唐言智慧也。一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚，即般若絕；一念智，即般若生。世人愚迷，不見般若。口說般若，心中常愚。常自言我修般若，念念說空，不識真空。般若無形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。何名『波羅蜜』？此是西國語，唐言到彼岸，解義離生滅。著境生滅起，如水有波浪，即名於此岸，離境無生滅，如水常通流，即名為彼岸，故號波羅蜜。
新字：善知識，何名般若？般若者，唐言智慧也。一切処所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚，即般若絶；一念智，即般若生。世人愚迷，不見般若。口説般若，心中常愚。常自言我修般若，念念説空，不識真空。般若無形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。何名『波羅蜜』？此是西国語，唐言到彼岸，解義離生滅。著境生滅起，如水有波浪，即名於此岸，離境無生滅，如水常通流，即名為彼岸，故号波羅蜜。
書き下し
善知識よ、何をか般若と名づくる。般若とは、唐言に智慧なり。一切の處所、一切の時中、念念に愚ならず、常に智慧を行ずる、即ち是れ般若行なり。一念愚なれば、即ち般若絕え、一念智なれば、即ち般若生ず。世人は愚迷にして、般若を見ず。口に般若を説くも、心中常に愚なり。常に自ら「我れ般若を修す」と言ひ、念念に空を説くも、真空を識らず。般若に形相無し、智慧の心即ち是れなり。若し是くの如き解を作さば、即ち般若智と名づく。何をか「波羅蜜」と名づくる。此れは是れ西國の語、唐言に到彼岸なり。義を解すれば生滅を離る。境に著すれば生滅起こる、水に波浪有るが如し、即ち此岸と名づく。境を離るれば生滅無し、水の常に通流するが如し、即ち彼岸と名づく。故に波羅蜜と號す。
現代語訳
善知識よ、般若とは何か。般若とは、こちらの言葉で智慧である。あらゆる場所、あらゆる時に、思いの一つ一つが愚かでなく、常に智慧を行ずる、それが般若の行である。一念が愚かであれば般若は絶え、一念が智であれば般若が生じる。世の人は愚かに迷って般若を見ない。口では般若を説いても、心の中は常に愚かだ。いつも「私は般若を修めている」と言い、念々に空を説きながら、真の空を知らない。般若に形はない。智慧の心がそのまま般若である。このように理解すれば、それを般若智という。波羅蜜とは何か。これは西方の言葉で、こちらの言葉で「彼岸に到る」である。意味をとけば、生滅を離れることだ。対象にとらわれれば生滅が起こる。水に波が立つようなもので、これを此岸という。対象を離れれば生滅はない。水が絶えず流れているようなもので、これを彼岸という。だから波羅蜜と呼ぶ。