明良久しくして、惠能曰く、「善を思はず、惡を思はず、正に與麼の時、那箇か是れ明上座の本來の面目」と。

衣鉢を奪おうと慧能を追ってきた僧・慧明が、いざ衣鉢を手にすると持ち上がらず、心を改めて法を求めた。その求めに慧能が返したのがこの一句である。「善を思はず、惡を思はず」——善悪の判断を止めよ。そして「正に與麼の時」、ちょうどそのときに現れているものは何か、と問う。答えを教えず、問いだけを置いた。慧明はこの一言で悟る。禅の問答が公案として立ち上がる原型がここにある。「本來の面目」——生まれつきの、飾らない素顔。日本語の「本来の面目」「面目を施す」の語源でもある。判断を止めた瞬間に何が残っているか、という問いは、いまも同じ形で使える。