臨済録 ／ 示衆

「道流！山僧佛法的的相承，從麻谷和尚、丹霞和尚、道一和尚、廬山拽石頭和尚，一路行遍天下，無人信得，盡皆起謗。如道一和尚用處純一無雜，學人三百、五百盡皆不見他意。如廬山和尚自在真正順逆用處，學人不測涯際，悉皆忙然。如丹霞和尚翫珠隱顯，學人來者皆悉被罵。如麻谷用處苦如黃蘗，近皆不得。如石鞏用處向箭頭上覓人，來者皆懼。如山僧今日用處真正成壞，翫弄神變，入一切境，隨處無事，境不能換。

新字：「道流！山僧仏法的的相承，従麻谷和尚、丹霞和尚、道一和尚、廬山拽石頭和尚，一路行遍天下，無人信得，尽皆起謗。如道一和尚用処純一無雑，学人三百、五百尽皆不見他意。如廬山和尚自在真正順逆用処，学人不測涯際，悉皆忙然。如丹霞和尚翫珠隠顕，学人来者皆悉被罵。如麻谷用処苦如黄蘗，近皆不得。如石鞏用処向箭頭上覓人，来者皆懼。如山僧今日用処真正成壊，翫弄神変，入一切境，随処無事，境不能換。

書き下し

道流、山僧が佛法は的的として相承す。麻谷和尚・丹霞和尚・道一和尚・廬山拽石頭和尚より、一路に行きて天下に遍きも、人の信じ得る無く、盡く皆な謗りを起こす。道一和尚の用處の純一無雜なるが如きは、學人三百・五百、盡く皆な他の意を見ず。廬山和尚の自在真正、順逆の用處の如きは、學人涯際を測らず、悉く皆な忙然たり。丹霞和尚の珠を翫び隱顯するが如きは、學人の來る者は皆な悉く罵らる。麻谷の用處の苦きこと黃蘗の如きは、近づくこと皆な得ず。石鞏の用處の箭頭の上に向かって人を覓むるが如きは、來る者皆な懼る。山僧が今日の用處の如きは、真正に成壞し、神變を翫弄し、一切の境に入り、隨處に無事にして、境換ふること能はず。