臨済録 ／ 上堂
山僧今日事不獲已，曲順人情方登此座。若約祖宗門下稱揚大事，直是開口不得，無爾措足處。山僧此日以常侍堅請，那隱綱宗，還有作家戰將直下展陣開旗麼？對眾證據看。」僧問：「如何是佛法大意？」師便喝，僧禮拜。師云：「這箇師僧却堪持論。」問師：「唱誰家曲？宗風嗣阿誰？」師云：「我在黃蘗處，三度發問，三度被打。」僧擬議，師便喝，隨後打，云：「不可向虛空裏釘橛去也。」有座主問：「三乘十二分教豈不是明佛性？」師云：「荒草不曾鋤。」主云：「佛豈賺人也？」師云：「佛在什麼處？」主無語。師云：「對常侍前擬瞞老僧，速退速退，妨他別人諸問。」復云：「此日法筵為一大事故，更有問話者麼？速致問來，爾纔開口，早勿交涉也。
新字：山僧今日事不獲已，曲順人情方登此座。若約祖宗門下称揚大事，直是開口不得，無爾措足処。山僧此日以常侍堅請，那隠綱宗，還有作家戦将直下展陣開旗麼？対眾證拠看。」僧問：「如何是仏法大意？」師便喝，僧礼拝。師云：「這箇師僧却堪持論。」問師：「唱誰家曲？宗風嗣阿誰？」師云：「我在黄蘗処，三度発問，三度被打。」僧擬議，師便喝，随後打，云：「不可向虚空裏釘橛去也。」有座主問：「三乗十二分教豈不是明仏性？」師云：「荒草不曽鋤。」主云：「仏豈賺人也？」師云：「仏在什麼処？」主無語。師云：「対常侍前擬瞞老僧，速退速退，妨他別人諸問。」復云：「此日法筵為一大事故，更有問話者麼？速致問来，爾纔開口，早勿交渉也。
書き下し
山僧今日、事已むを獲ずして、曲げて人情に順ひ方に此の座に登る。若し祖宗門下に約して大事を稱揚せば、直だ是れ口を開くを得ず、爾が足を措く處無からん。山僧此の日、常侍の堅く請ふを以て、那んぞ綱宗を隱さん。還た作家の戰將、直下に陣を展べ旗を開く者有りや。眾に對して證據し看よ」と。僧問ふ、「如何なるか是れ佛法の大意」と。師便ち喝す。僧禮拜す。師云く、「這箇の師僧、却つて論を持するに堪へたり」と。師に問ふ、「誰が家の曲をか唱ふる。宗風阿誰にか嗣ぐ」と。師云く、「我れ黃蘗の處に在りて、三度發問し、三度打たる」と。僧擬議す。師便ち喝し、隨後して打ちて云く、「虛空裏に向かって橛を釘つ可からざるなり」と。座主有りて問ふ、「三乘十二分教、豈に是れ佛性を明かすにあらずや」と。師云く、「荒草曾て鋤かず」と。主云く、「佛豈に人を賺かんや」と。師云く、「佛は什麼の處にか在る」と。主語無し。師云く、「常侍の前に對して老僧を瞞かんと擬す。速やかに退け、速やかに退け。他の別人の諸問を妨ぐ」と。復た云く、「此の日の法筵は一大事の為の故なり。更に問話する者有りや。速やかに問ひ來れ。爾纔かに口を開けば、早く交涉勿きなり。
現代語訳
「わしは今日、やむをえず、人情に曲げて従ってこの座に登った。もし祖師方の門下の作法どおりに一大事を称揚するなら、そもそも口を開くことができず、おまえたちには足の置きどころもあるまい。わしは今日、常侍どのの強い願いによって、どうして宗門の綱要を隠そうか。さあ、腕利きの戦将で、いますぐ陣を張り旗を掲げる者はいるか。皆の前で証拠を見せてみよ」。僧が問うた。「仏法の大意とは何ですか」。慧照は喝した。僧が礼拝した。慧照は言った。「この僧はまだ議論するに足りる」。ある者が問うた。「どなたの家の曲を唱われるのか。宗風はどなたを嗣いでおられるのか」。慧照は言った。「わしは黄檗のところで、三度問うて、三度打たれた」。僧が言いよどんだ。慧照は喝し、続けざまに打って言った。「虚空に杭を打ち込むことはできぬわ」。ある座主が問うた。「三乗十二分教は、仏性を明かしたものではありませんか」。慧照は言った。「荒れ草をまだ鋤いておらぬ」。座主は言った。「仏がどうして人を欺きましょうか」。慧照は言った。「その仏はどこにいる」。座主は答えられなかった。慧照は言った。「常侍どのの前でわしをたぶらかそうとするか。早く退がれ、早く退がれ。他の者の問いのじゃまだ」。さらに言った。「今日の法座は一大事のためのものだ。まだ問う者はいるか。早く問うてこい。だがおまえが口を開いたとたん、もう的を外している」。