武王 太公に問ひて曰く、「凡そ用兵に、天陳・地陳・人陳を為すこと、奈何」と。太公曰く、「日月・星辰・斗杓、一たびは左し一たびは右し、一たびは向かひ一たびは背く、此れを天陳と謂ふ。丘陵・水泉も亦た前後・左右の利有り、此れを地陳と謂ふ。車を用ひ馬を用ひ、文を用ひ武を用ふ、此れを人陳と謂ふ」と。武王曰く、「善いかな」と。

武王 太公に問ひて曰く、「凡そ用兵の道、大要は何如」と。太公曰く、「古の善く戦ふ者は、能く天上に戦ふに非ず、能く地下に戦ふに非ず。其の成と敗とは、皆な神勢に由る。之を得る者は昌え、之を失ふ者は亡ぶ。夫れ両陳の間、甲を出だし兵を陳ね、卒を縦ちて行を乱す者は、変を為す所以なり。深草蓊蘙なる者は、逃遁する所以なり。谿谷険阻なる者は、車を止め騎を禦ぐ所以なり。隘塞山林なる者は、少をもつて衆を撃つ所以なり。坳沢窈冥なる者は、其の形を匿す所以なり。清明にして隠るる無き者は、勇力を戦はす所以なり。疾きこと流矢の如く、発機の如き者は、精微を破る所以なり。詭り伏せ奇を設け、遠く張りて誑き誘ふ者は、軍を破り将を擒にする所以なり。四分五裂する者は、円を撃ち方を破る所以なり。其の驚駭に困しむ者は、一をもつて十を撃つ所以なり。其の労倦して暮に舎するに因る者は、十をもつて百を撃つ所以なり。奇伎なる者は、深水を越え江河を渡る所以なり。彊弩長兵なる者は、水を踰えて戦ふ所以なり。長関遠候、暴疾謬遁なる者は、城を降し邑を服する所以なり。鼓行喧囂なる者は、奇謀を行ふ所以なり。大風甚雨なる者は、前を搏ち後を擒にする所以なり。偽つて敵の使と称する者は、糧道を絶つ所以なり。号令を謬らせ、敵と服を同じくする者は、走北に備ふる所以なり。戦ふに必ず義を以てする者は、衆を励まし敵に勝つ所以なり。爵を尊び賞を重くする者は、命を用ふるを勧むる所以なり。刑罰を厳にする者は、罷怠を進むる所以なり。一喜一怒、一与一奪、一文一武、一徐一疾なる者は、三軍を調和し臣下を制一する所以なり。高敞に処る者は、警守する所以なり。阻険を保つ者は、固きを為す所以なり。山林茂穢なる者は、黙して往来する所以なり。深溝高塁にして糧多き者は、持久する所以なり。故に曰く、戦攻の策を知らざれば、以て敵を語るべからず。分移する能はざれば、以て奇を語るべからず。治乱に通ぜざれば、以て変を語るべからず、と。故に曰く、将 仁ならざれば、則ち三軍 親しまず。将 勇ならざれば、則ち三軍 鋭からず。将 智ならざれば、則ち三軍 大いに疑ふ。将 明ならざれば、則ち三軍 大いに傾く。将 精微ならざれば、則ち三軍 其の機を失ふ。将 常に戒めざれば、則ち三軍 其の備へを失ふ。将 彊力ならざれば、則ち三軍 其の職を失ふ、と。故に将は人の司命にして、三軍 之と俱に治まり、之と俱に乱る。賢将を得れば、兵 彊く国 昌ゆ。賢将を得ざれば、兵 弱く国 亡ぶ」と。武王曰く、「善き哉」と。

武王 太公に問ひて曰く、「何を以て敵塁の虚実、自ら来たり自ら去るを知らんや」と。太公曰く、「将は必ず上は天道を知り、下は地理を知り、中は人事を知る。高きに登り下を望み、以て敵の変動を観る。其の塁を望まば、即ち其の虚実を知り、其の士卒を望まば、則ち其の去来を知らん」と。武王曰く、「何を以て之を知らんや」と。太公曰く、「其の鼓を聴くに音無く、鐸に声無く、其の塁上を望むに飛鳥多くして驚かず、上に氛気無くんば、必ず敵の詐りて偶人を為すを知らん。敵人 卒かに去ること遠からず、未だ定まらずして復た返る者は、彼 其の士卒を用ふること太だ疾きなり。太だ疾ければ、則ち前後 相次がず。相次がざれば、則ち行陳 必ず乱る。此くの如き者は、急ぎ兵を出だして之を撃て。少を以て衆を撃つも、則ち必ず勝たん」と。

武王、太公に問ひて曰く、「兵を引きて諸侯の地に深入し、大林に遇ひ、敵と林を分かちて相拒む。吾、守れば則ち固く、戦へば則ち勝たんと欲す。之を為すこと奈何」と。太公曰く、「吾が三軍をして、分かちて衝陣と為さしめ、兵の処る所に便ならしむ。弓弩を表と為し、戟楯を裏と為す。草木を斬除し、極めて吾が道を広くし、以て戦ふ所に便ならしむ。旌旗を高く置き、謹みて三軍を勅し、敵人をして吾が情を知らしむること無からしむ。是を林戦と謂ふ。林戦の法は、吾が矛戟を率ゐ、相与に伍を為す。林間、木疎なれば、騎を以て輔と為し、戦車を前に居らしめ、便を見れば則ち戦ひ、便を見ざれば則ち止む。林に険阻多ければ、必ず衝陣を置き、以て前後に備ふ。三軍疾く戦へば、敵人衆しと雖も、其の将は走らすべし。更々戦ひ更々息ひ、各々其の部に按ず。是を林戦の紀と謂ふ」と。

武王 太公に問ひて曰く、「戦ひ勝ちて深く入り、其の地を略するに、大城の下すべからざる有り。其の別軍 険を守り、我と相拒む。我 城を攻め邑を囲まんと欲するも、其の別軍の卒かに至りて我を撃つを恐る。中外 相合し、我が表裏を撃たば、三軍 大いに乱れ、上下 恐駭せん。之を為すこと奈何」と。太公曰く、「凡そ城を攻め邑を囲むに、車騎は必ず遠ざけ、屯衛して警戒し、其の外内を阻つ。中の人 糧を絶ち、外は輸するを得ざれば、城の人は恐怖し、其の将は必ず降らん」と。武王曰く、「中の人 糧を絶ち、外は輸するを得ず、陰かに約誓を為し、相与に密謀し、夜に出でて、窮寇 死戦す。其の車騎・鋭士、或いは我が内を衝き、或いは我が外を撃つ。士卒 迷惑し、三軍 敗乱せん。之を為すこと奈何」と。太公曰く、「此くの如き者は、当に軍を分かちて三軍と為し、謹みて地形を視て処るべし。審らかに敵人の別軍の在る所、及び其の大城・別堡を知り、之が為に遺缺の道を置きて以て其の心を利す。謹みて備へて失ふこと勿かれ。敵人 恐懼して、山林に入らずんば、即ち大邑に帰らん。其の別軍を走らせ、車騎は遠く其の前を要し、遺脱せしむること勿かれ。中の人は、先づ出でたる者 其の径道を得たりと以為ひ、其の練卒・材士は必ず出で、其の老弱のみ独り在らん。車騎 深く入り長駆せば、敵人の軍は必ず敢へて至るもの莫し。慎みて与に戦ふこと勿かれ。其の糧道を絶ち、囲みて之を守り、必ず其の日を久しくせよ。人の積聚を燔くこと無かれ。人の宮室を壊すこと無かれ。冢樹・社叢を伐ること勿かれ。降る者を殺すこと勿かれ。得たるも戮すること勿かれ。之に示すに仁義を以てし、之に施すに厚徳を以てし、其の士民に令して曰へ、『罪は一人に在り』と。此くの如くんば、則ち天下 和して服せん」と。武王曰く、「善いかな」と。

武王 太公に問ひて曰く、「兵を引ゐて深く諸侯の地に入り、敵と相当たる。而して天 大いに寒く甚だ暑く、日夜 霖雨し、旬日 止まず。溝塁は悉く壊れ、隘塞は守られず、斥候は懈怠し、士卒は戒めず。敵人 夜に来たらば、三軍 備へ無く、上下 惑乱せん。之を為すこと奈何」と。太公曰く、「凡そ三軍は戒めを以て固しと為し、怠るを以て敗ると為す。我が塁上をして、誰何を絶たざらしめ、人ごとに旌旗を執り、外内 相望ましむ。号を以て相命じ、音を乏しからしむること勿く、而して皆 外に向かはしむ。三千人を一屯と為し、誡めて之を約し、各々其の処を慎ましむ。敵人 若し来たらば、我が軍の警戒を親て、至りて必ず還り、力尽き気 怠らん。我が鋭士を発し、随ひて之を撃たん」と。武王曰く、「敵人 我が之に随ふを知りて、其の鋭士を伏せ、佯り北げて止まず。伏を過ぎて還り、或いは我が前を撃ち、或いは我が後を撃ち、或いは我が塁に薄る。吾が三軍 大いに恐れ、擾乱して次を失ひ、其の処所を離る。之を為すこと奈何」と。太公曰く、「分かちて三隊と為し、随ひて之を追ひ、其の伏を越ゆること勿かれ。三隊 俱に至り、或いは其の前後を撃ち、或いは其の両旁を陥る。号を明らかにし令を審らかにし、疾く撃ちて前まば、敵人は必ず敗れん」と。

武王 太公に問ひて曰く、「吾 敵人と境に臨みて相拒み、彼も以て来たるべく、我も以て往くべく、陳は皆 堅固にして、敢へて先づ挙ぐるもの莫し。我 往きて之を襲はんと欲すれば、彼も亦た来たるべし。之を為すこと奈何」と。太公曰く、「兵を三処に分かつ。我が前軍をして、溝を深くし塁を増して出づること無からしめ、旌旗を列ね、鼙鼓を撃ち、完く守備を為さしむ。我が後軍をして、多く糧食を積ましめ、敵人をして我が意を知らしむること無かれ。我が鋭士を発し、潜かに其の中を襲ひ、其の不意を撃ち、其の無備を攻む。敵人 我が情を知らざれば、則ち止まりて来たらざらん」と。武王曰く、「敵人 我が情を知り、我が謀に通じ、動けば我が事を得たり。其の鋭士は深草に伏し、隘路に要し、我が便る処を撃つ。之を為すこと奈何」と。太公曰く、「我が前軍をして、日ごとに出でて挑戦せしめ、以て其の意を労せしむ。我が老弱をして、柴を拽き塵を揚げ、鼓し呼びて往来せしめ、或いは其の左に出で、或いは其の右に出で、敵を去ること百歩に過ぐる無からしむれば、其の将は必ず労れ、其の卒は必ず駭かん。此くの如くんば、則ち敵人 敢へて来たらず。吾が往く者 止まず、或いは其の内を襲ひ、或いは其の外を撃ち、三軍 疾く戦はば、敵人は必ず敗れん」と。