六韜 ／ 文伐
文王問太公曰：「文伐之法奈何？」太公曰：「凡文伐有十二節：一曰：因其所喜，以順其志。彼將生驕，必有好事。苟能因之，必能去之。二曰：親其所愛，以分其威。一人兩心，其中必衰。廷無忠臣，社稷必危。三曰：陰賂左右，得情甚深。身內情外，國將生害。四曰：輔其淫樂，以廣其志。厚賂珠玉，娛以美人。卑辭委聽，順命而合。彼將不爭，姦節乃定。五曰：嚴其忠臣，而薄其賂，稽留其使，勿聽其事。亟為置代，遺以誠事，親而信之，其君將復合之。苟能嚴之，國乃可謀。六曰：收其內，閒其外。才臣外相，敵國內侵，國鮮不亡。七曰：欲錮其心，必厚賂之。收其左右忠愛，陰示以利，令之輕業，而蓄積空虛。八曰：賂以重寶，因與之謀。謀而利之，利之必信，是謂重親。重親之積，必為我用。有國而外，其地大敗。九曰：尊之以名，無難其身；示以大勢，從之必信；致其大尊，先為之榮，微飾聖人，國乃大偷。十曰：下之必信，以得其情。承意應事，如與同生。既以得之，乃微收之。時及將至，若天喪之。十一曰：塞之以道：人臣無不重貴與富，惡死與咎。陰示大尊，而微輸重寶，收其豪傑；內積甚厚，而外為乏；陰納智士，使圖其計；納勇士，使高其氣；富貴甚足，而常有繁滋；徒黨已具，是謂塞之。有國而塞，安能有國。十二曰：養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之，遺良犬馬以勞之，時與大勢以誘之；上察，而與天下圖之。十二節備，乃成武事。所謂上察天，下察地，徵已見，乃伐之。」
新字：文王問太公曰：「文伐之法奈何？」太公曰：「凡文伐有十二節：一曰：因其所喜，以順其志。彼将生驕，必有好事。苟能因之，必能去之。二曰：親其所愛，以分其威。一人両心，其中必衰。廷無忠臣，社稷必危。三曰：陰賂左右，得情甚深。身內情外，国将生害。四曰：輔其淫楽，以広其志。厚賂珠玉，娛以美人。卑辞委聴，順命而合。彼将不争，姦節乃定。五曰：厳其忠臣，而薄其賂，稽留其使，勿聴其事。亟為置代，遺以誠事，親而信之，其君将復合之。苟能厳之，国乃可謀。六曰：収其內，閒其外。才臣外相，敵国內侵，国鮮不亡。七曰：欲錮其心，必厚賂之。収其左右忠愛，陰示以利，令之輕業，而蓄積空虚。八曰：賂以重宝，因与之謀。謀而利之，利之必信，是謂重親。重親之積，必為我用。有国而外，其地大敗。九曰：尊之以名，無難其身；示以大勢，従之必信；致其大尊，先為之栄，微飾聖人，国乃大偷。十曰：下之必信，以得其情。承意応事，如与同生。既以得之，乃微収之。時及将至，若天喪之。十一曰：塞之以道：人臣無不重貴与富，悪死与咎。陰示大尊，而微輸重宝，収其豪傑；內積甚厚，而外為乏；陰納智士，使図其計；納勇士，使高其気；富貴甚足，而常有繁滋；徒党已具，是謂塞之。有国而塞，安能有国。十二曰：養其乱臣以迷之，進美女淫声以惑之，遺良犬馬以労之，時与大勢以誘之；上察，而与天下図之。十二節備，乃成武事。所謂上察天，下察地，徴已見，乃伐之。」
書き下し
文王、太公に問ひて曰く、「文伐の法は奈何」と。太公曰く、「凡そ文伐に十二節有り。一に曰く、其の喜ぶ所に因りて、以て其の志に順ふ。彼将に驕を生ぜんとし、必ず好事有らん。苟くも能く之に因らば、必ず能く之を去らん。二に曰く、其の愛する所に親しみ、以て其の威を分かつ。一人にして両心あれば、其の中必ず衰へん。廷に忠臣無ければ、社稷必ず危ふし。三に曰く、陰かに左右に賂ひ、情を得ること甚だ深し。身は内にして情は外にあれば、国将に害を生ぜんとす。四に曰く、其の淫楽を輔け、以て其の志を広くす。厚く珠玉を賂ひ、娯しますに美人を以てす。辞を卑くし委ねて聴き、命に順ひて合はす。彼将に争はざらんとし、姦節乃ち定まる。五に曰く、其の忠臣を厳にして、其の賂を薄くし、其の使を稽留して、其の事を聴くこと勿かれ。亟かに為に代はりを置き、遺るに誠事を以てす。親しみて之を信ぜば、其の君将に復た之に合はんとす。苟くも能く之を厳にせば、国乃ち謀るべし。六に曰く、其の内を収め、其の外を間つ。才臣外に相し、敵国内に侵さば、国亡びざるは鮮し。七に曰く、其の心を錮めんと欲せば、必ず厚く之に賂ふ。其の左右の忠愛を収め、陰かに示すに利を以てし、之をして業を軽んぜしめて、蓄積を空虚ならしむ。八に曰く、賂ふに重宝を以てし、因りて之と謀る。謀りて之を利し、之を利すれば必ず信ず。是を重親と謂ふ。重親の積は、必ず我が用と為らん。国有りて外にすれば、其の地大いに敗れん。九に曰く、之を尊ぶに名を以てし、其の身を難ずること無し。示すに大勢を以てし、之に従へば必ず信ず。其の大尊を致し、先づ之が栄を為し、微かに聖人と飾らば、国乃ち大いに偸まん。十に曰く、之に下ること必ず信にして、以て其の情を得。意を承け事に応ずること、与に同生するが如し。既に以て之を得ば、乃ち微かに之を収む。時の将に至らんとするに及べば、天の之を喪ぼすが若し。十一に曰く、之を塞ぐに道を以てす。人臣は貴と富とを重んぜざるは無く、死と咎とを悪まざるは無し。陰かに大尊を示して、微かに重宝を輸り、其の豪傑を収む。内に積むこと甚だ厚くして、外には乏しきを為す。陰かに智士を納れ、其の計を図らしめ、勇士を納れ、其の気を高からしむ。富貴甚だ足りて、常に繁滋有り。徒党已に具はる。是を之を塞ぐと謂ふ。国有りて塞がらば、安んぞ能く国を有たん。十二に曰く、其の乱臣を養ひて以て之を迷はし、美女淫声を進めて以て之を惑はし、良犬馬を遺りて以て之を労し、時に大勢を与へて以て之を誘ふ。上は察して、天下と之を図る。十二節備はりて、乃ち武事を成す。所謂上は天を察し、下は地を察し、徴已に見れて、乃ち之を伐つなり」と。
現代語訳
文王が太公に尋ねた。「武力によらず相手を崩す文伐のやり方はどのようなものか」。太公は答えた。「およそ文伐には十二の要点があります。第一に、相手の好むものにつけ込み、その意向に合わせる。相手はやがて驕り高ぶり、必ず余計なことを始めます。これにうまく乗じれば、必ずその相手を除くことができます。第二に、相手が寵愛する者に近づき、その威勢を分断する。一人の臣に二つの心が生まれれば、その内部は必ず衰えます。朝廷に忠臣がいなくなれば、国家は必ず危うくなります。第三に、ひそかに側近たちに賄賂を贈り、内情を深く探る。身は国内にありながら心が外に向いていれば、その国はやがて害を生じます。第四に、相手の度を越えた楽しみを助長し、その欲望を広げる。宝玉を手厚く贈り、美女で楽しませる。言葉をへりくだらせて言い分に従い、命令に合わせて逆らわない。相手は争おうとしなくなり、こちらの企ては定まります。第五に、相手の忠臣には厳しく接して贈り物を薄くし、その使者を引き止めて用件を取り合わない。すぐに別の使者に代えさせるよう仕向け、その者には誠実に接する。親しんで信頼を得れば、相手の君主はその者を重く用いるようになります。忠臣を冷遇させることができれば、その国は謀りやすくなります。第六に、内部の者を味方に取り込み、外部との仲を裂く。有能な臣が外国に通じ、敵国が内から侵せば、滅びない国はまれです。第七に、相手の心を縛りたければ、手厚く贈り物をする。側近の忠実な者たちを取り込み、ひそかに利益を示して、本業をおろそかにさせ、蓄えを空にさせます。第八に、貴重な宝を贈り、それを機に共に事を謀る。謀って相手に利益を与えれば、相手は必ず信用します。これを重親といいます。深い信頼が積み重なれば、相手は必ずこちらの意のままになります。国を持ちながら心が外に向けば、その領土は大いに損なわれます。第九に、名誉をもって相手を高く持ち上げ、その身を非難しない。大きな勢いを示して、従えば必ず信じさせる。最高の尊称を贈り、まず栄誉を与え、それとなく聖人であるかのように飾り立てれば、その国は大いに気がゆるみます。第十に、相手にへりくだって必ず信頼させ、内情を得る。意向をくみ取って事に応じ、まるで一心同体のようにふるまう。すでに信頼を得たなら、ひそかに相手の力を吸い取っていく。時が来れば、まるで天が滅ぼしたかのように相手は倒れます。第十一に、道を塞ぐ。臣下たる者は誰しも高位と富を重んじ、死と罪を憎みます。ひそかに高い地位をちらつかせ、そっと貴重な宝を送り届け、その国の優れた人材を取り込む。内には手厚く蓄えながら、外には乏しく見せかける。ひそかに知恵ある者を招いてその策を練らせ、勇士を招いてその気概を高めさせる。富と地位を十分に与え、常に増やし続ける。そうして仲間が揃う。これを道を塞ぐといいます。国を持ちながら道を塞がれれば、どうして国を保てましょうか。第十二に、相手の国を乱す臣を養って惑わせ、美女や淫らな音楽を送り込んで心を乱し、優れた犬や馬を贈って遊興に疲れさせ、時に大きな勢いを見せて誘い込む。そのうえで上は天を、下は地をよく観察し、天下と共に事を図る。この十二の要点が揃ってはじめて、軍事を起こすことができます。すなわち天を観、地を観て、兆しがすでに現れてから、そこで討つのです」。