六韜 ／ 盈虚

文王問太公曰：「天下熙熙，一盈一虛，一治一亂，所以然者，何也？其君賢、不肖不等乎？其天時變化自然乎？」太公曰：「君不肖，則國危而民亂；君賢聖，則國安而民治。禍福在君，不在天時。」文王曰：「古之賢君，可得聞乎？」太公曰：「昔者帝堯之王天下，上世所謂賢君也。」文王曰：「其治如何？」太公曰：「帝堯王天下之時，金銀珠玉不飾，錦繡文綺不衣，奇怪珍異不視，玩好之器不寶，淫泆之樂不聽，宮垣屋室不堊，甍桷椽楹不斲，茅茨徧庭不剪。鹿裘禦寒，布衣掩形；糲粱之飯，藜藿之羹。不以役作之故，害民耕績之時，削心約志，從事乎無為。吏、忠正奉法者尊其位，廉潔愛人者厚其祿。民、有孝慈者愛敬之，盡力農桑者慰勉之。旌別淑德，表其門閭。平心正節，以法度禁邪偽。所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。存養天下鰥寡孤獨，振贍禍亡之家。其自奉也甚薄，其賦役也甚寡。故萬民富樂而無飢寒之色。百姓戴其君如日月，親其君如父母。」文王曰：「大哉！賢君之德也。」

新字：文王問太公曰：「天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君賢、不肖不等乎？其天時変化自然乎？」太公曰：「君不肖，則国危而民乱；君賢聖，則国安而民治。禍福在君，不在天時。」文王曰：「古之賢君，可得聞乎？」太公曰：「昔者帝堯之王天下，上世所謂賢君也。」文王曰：「其治如何？」太公曰：「帝堯王天下之時，金銀珠玉不飾，錦繍文綺不衣，奇怪珍異不視，玩好之器不宝，淫泆之楽不聴，宮垣屋室不堊，甍桷椽楹不斲，茅茨遍庭不剪。鹿裘禦寒，布衣掩形；糲粱之飯，藜藿之羹。不以役作之故，害民耕績之時，削心約志，従事乎無為。吏、忠正奉法者尊其位，廉潔愛人者厚其禄。民、有孝慈者愛敬之，尽力農桑者慰勉之。旌別淑徳，表其門閭。平心正節，以法度禁邪偽。所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。存養天下鰥寡孤独，振贍禍亡之家。其自奉也甚薄，其賦役也甚寡。故万民富楽而無飢寒之色。百姓戴其君如日月，親其君如父母。」文王曰：「大哉！賢君之徳也。」

書き下し

文王太公に問ひて曰く、「天下熙熙（きき）として、一たびは盈（み）ち一たびは虚（むな）しく、一たびは治まり一たびは乱る。然る所以の者は、何ぞや。其れ君の賢・不肖の等しからざるか。其れ天時の変化にして自然なるか」と。太公曰く、「君不肖なれば、則ち国危うくして民乱る。君賢聖なれば、則ち国安くして民治まる。禍福は君に在りて、天時に在らず」と。文王曰く、「古の賢君、聞くことを得べきか」と。太公曰く、「昔者（むかし）帝堯の天下に王たるは、上世の所謂（いはゆる）賢君なり」と。文王曰く、「其の治は如何」と。太公曰く、「帝堯の天下に王たるの時、金銀珠玉もて飾らず、錦繡文綺（きんしゅうぶんき）を衣（き）ず、奇怪珍異を視ず、玩好の器を宝とせず、淫泆（いんいつ）の楽を聴かず、宮垣屋室を堊（ぬ）らず、甍桷椽楹（ぼうかくてんえい）を斲（けづ）らず、茅茨（ぼうし）庭に徧（あまね）きも剪（き）らず。鹿裘（ろくきゅう）もて寒を禦（ふせ）ぎ、布衣もて形を掩（おほ）ふ。糲粱（れいりょう）の飯、藜藿（れいかく）の羹（あつもの）のみ。役作の故を以て、民の耕績の時を害せず。心を削り志を約し、無為に従事す。吏は、忠正にして法を奉ずる者は其の位を尊くし、廉潔にして人を愛する者は其の禄を厚くす。民は、孝慈有る者は之を愛敬し、力を農桑に尽くす者は之を慰勉す。淑徳を旌別（せいべつ）して、其の門閭（もんりょ）に表す。心を平らかにし節を正しくし、法度を以て邪偽を禁ず。憎む所の者も、功有れば必ず賞し、愛する所の者も、罪有れば必ず罰す。天下の鰥寡孤独（かんかこどく）を存養し、禍亡の家を振贍（しんせん）す。其の自ら奉ずるや甚だ薄く、其の賦役や甚だ寡（すく）なし。故に万民富み楽しみて飢寒の色無し。百姓は其の君を戴くこと日月の如く、其の君に親しむこと父母の如し」と。文王曰く、「大なるかな、賢君の徳や」と。