かく宣らば、天つ神は天の磐門を押し披きて、天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて聞こし召さむ。国つ神は高山の末・短山の末に登り坐して、高山の伊穂理・短山の伊穂理を掻き別けて聞こし召さむ。

聞き届ける側の動作が描かれている。天つ神は岩戸を押し開き、雲を分けて聞く。国つ神は山に登り、霧を掻き分けて聞く。どちらも、聞くために障害を自分から取り除いている。祈りが自動的に届くのではなく、聞く側にも手間があるという形になっているのが面白い。天と国の二系統を対に置く言い方も、この詞のいたるところに出てくる。高山と短山、朝の霧と夕の霧、本と末。対にして両端を挙げることで全体を言い尽くす修辞で、漏れなく祓うという趣旨に沿っている。