かく依さし奉りし国中に、荒ぶる神たちをば、神問わしに問わし給い、神掃いに掃い給いて、語問いし磐根・樹の立ち・草の垣葉をも語止めて、天の磐座放ち、天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて、天降し依さし奉りき。

荒ぶる神を「問わし」てから「掃い」ている。いきなり排除するのではなく、まず問いただす順序が置かれているのは注目に値する。次の一句が独特である。「語問いし磐根・樹の立ち・草の垣葉をも語止めて」——岩も木も草も、それまで言葉を発していたのを黙らせた、と。天降りの前に世界が静まるという情景で、日本語の古い層に残る、ものみなが語る世界観がここに見える。ただしこれは神話の語りであって、事実の記述ではない。読むべきは、統治の開始が「問う」「掃う」「静める」という三つの手続きとして描かれていることのほうだろう。