導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

直毘霊 / 定まれる主なくして

異國は、天照大御神の御國にあらざるが故に、定まれる主なくして狹蠅なす神ところを得て、あらぶるによりて、人心あしく、ならはしみだりがはしくして、國をし取つれば、賤しき奴も、たちまちに君ともなれば、上とある人は、下なる人に奪はれじとかまへ、下なるは、上のひまうかゞひて、うばゝむとはかりて、かたみに仇みつゝ、古より國治まりがたくなも有ける、

新字:異国は、天照大御神の御国にあらざるが故に、定まれる主なくして狭蠅なす神ところを得て、あらぶるによりて、人心あしく、ならはしみだりがはしくして、国をし取つれば、賤しき奴も、たちまちに君ともなれば、上とある人は、下なる人に奪はれじとかまへ、下なるは、上のひまうかゞひて、うばゝむとはかりて、かたみに仇みつゝ、古より国治まりがたくなも有ける、

書き下し

異国は、天照大御神の御国にあらざるが故に、定まれる主なくして狭蝿なす神ところを得て、荒ぶるによりて、人心悪しく、ならわし乱りがわしくして、国をし取りつれば、賤しき奴も、たちまちに君ともなれば、上とある人は、下なる人に奪われじと構え、下なるは、上の隙うかがいて、奪わむと図りて、かたみに仇みつつ、古より国治まりがたくなもありける、

現代語訳

異国は、天照大御神の御国ではないために、定まった主がなく、五月の蝿のように騒がしい(狭蝿なす)神々が所を得て荒れ狂うので、人の心は悪く、風習は乱れがちで、国を奪い取ってしまえば、身分の卑しい者もたちまち君主にもなるので、上に立つ人は下の人に奪われまいと身構え、下の者は上の隙をうかがって奪おうと企み、互いに相手を敵としあって、昔から国が治まりにくかったのである。

解説

異国、とりわけ中国に聖人が現れた理由を、宣長は国の成り立ちから説く。天照大御神の国でないから定まった主がいない。そこで「狭蝿なす神」、すなわち『古事記』で天照大御神が天の石屋に隠れた時に五月蝿のように満ちたという邪神たちが所を得て荒れ、人心が悪くなる。国を取れば卑しい者でも君となるので、上は奪われまいと構え、下は隙をうかがい、互いに仇とし合う。中国の易姓革命を、宣長は徳の交代ではなく奪い合いの連鎖として描いている。この診断が、次に続く聖人の定義を支える前提になる。上下が互いに警戒し合う組織の中で、人の心はどう変わっていくだろうか。

この章句が説くこと

定まれる主なし狭蠅なす神狭蝿なす神互いに仇む易姓革命国治まりがたし

関連する章句

『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る
本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る