直毘霊 / 惟神
神ながら安國と、平けく所知看しける大御國になもありければ、書紀の難波の長柄の朝廷の御卷に、惟神者謂隨神道亦自有神道也とあるを、よく思ふべし。神の道に隨ふとは、天の下治め賜ふ御しわざは、たゞ神代より有りこしまにまに物し賜ひて、いさゝかもさかしらを加へ給ふことなきをいふ。さてしか神代のまにまに、大らかに所知看せば、おのづから神の道はたらひて、他にもとむべきことなきを、自有神道とはいふなりけり。
新字:神ながら安国と、平けく所知看しける大御国になもありければ、書紀の難波の長柄の朝廷の御巻に、惟神者謂随神道亦自有神道也とあるを、よく思ふべし。神の道に随ふとは、天の下治め賜ふ御しわざは、たゞ神代より有りこしまにまに物し賜ひて、いさゝかもさかしらを加へ給ふことなきをいふ。さてしか神代のまにまに、大らかに所知看せば、おのづから神の道はたらひて、他にもとむべきことなきを、自有神道とはいふなりけり。
書き下し
神ながら安国と、平けく知ろしめしける大御国になもありければ、書紀の難波の長柄の朝廷の御巻に、惟神とは神道に随い給いて、自ずから神道有るを謂う也とあるを、よく思うべし。神の道に随うとは、天の下治め賜う御しわざは、ただ神代より有り来しまにまに物し賜いて、いささかもさかしらを加え給うことなきをいう。さてしか神代のまにまに、大らかに知ろしめせば、おのずから神の道はたらいて、他に求むべきことなきを、自ずから神道有りとはいうなりけり。
現代語訳
神のまにまに安らかな国として、平らかに治められた大御国であったから、日本書紀の孝徳天皇の巻に「惟神とは、神の道に随われて、おのずから神の道があることをいう」とあるのを、よく考えてみるがよい。神の道に随うとは、天下をお治めになる御しわざが、ただ神代から伝わってきたそのままになされて、少しも小賢しい工夫を加えないことをいう。そのように神代のままに、大らかに治められれば、おのずから神の道が働いて、ほかに求めるべきことがない。それを、おのずから神の道がある、というのである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『直毘霊』神道と申す名神道と申す名は、書紀の石村池辺宮の御巻に、始めて見えたり、されど其は只、神をいつき祭りたまうことをさして言えるなり、さて難波長柄宮の御巻に、惟神とは神の道に随うを謂い、亦自ずから神の道有るを謂うなりとあるぞ、まさしく皇国の道を広くさして言える始めなりける、さて其の由は、上に引きて言えるが如くなれば、其の道と言いて、異なる行いのあるにあらず、されば唯神をいつき祭りたまうことを言わんも、言いもてゆけば一むねにあたれり、然るを、唐書に、聖人神道を設く、という言あるを取りて、此方にも名づけたりなど言うめるは、事の心知らぬみだり言なり、
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『直毘霊』漢籍の神道と皇国の神道されば彼の漢籍なる神道は、測り難くあやしき道という心、皇国の神道は、皇祖神の、始め賜い保ち賜う道ということにて、其の意いたく異なるをや。さて其の道の意は、此の記をはじめ、諸々の古書どもをよく味わい見れば、今もいとよく知らるるを、世々の物知り人どもの心も、皆禍津日神にまじこりて、唯唐書にのみ惑いて、思いと思い、言いと言うことは、皆仏と漢との意にして、まことの道の心をば、え悟らずなもある。
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『直毘霊』神の道と名づけらる然るをやや降りて、書籍という物渡り参り来て、それを学びよむ事始まりて後、其の国のてぶりをならいて、やや万のうえにまじえ用いらるる御代になりてぞ、大御国の古の大御てぶりをば、取り別けて神の道とは名づけられたりける。そはかの外国の道々にまがうがゆえに、神といい、又かの名を借りて、ここにも道とはいうなりけり。
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『直毘霊』此の道はいかなる道ぞそも此の道は、いかなる道ぞと尋ぬるに、天地のおのずからなる道にもあらず。是をよく弁え別けて、かの漢国の老荘などが見と、ひとつにな思いまがえそ。人の作れる道にもあらず。此の道はしも、可畏きや高御産巣日神の御霊によりて、世の中にあらゆる事も物も、皆悉に、此の大神のみたまより成れり。神祖伊邪那岐大神・伊邪那美大神の始めたまいて、よのなかにあらゆる事も物も、此の二柱の大神よりはじまれり。天照大御神の受けたまい、たもちたまい、伝え賜う道なり。故に是を以て神の道とは申すぞかし。
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『直毘霊』神とさすもの此と彼と其の故は、まず神とさすもの、此と彼と始めより同じからず。かの国にしては、いわゆる天地陰陽の、測りがたく霊しきをさしていうめれば、ただ空しき理りのみにして、たしかに其の物あるにあらず。さて皇国の神は、今の現に天の下知ろしめす天皇の皇祖に坐して、さらにかの空しき理りをいう類にはあらず。
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『直毘霊』道てふ言なく道ありしなりけり下が下まで乱るることなく、天の下は穏に治りて、天つ日嗣いや遠長に伝わり来坐り。さればかの異国の名にならいて言わば、これぞ上もなき優れたる大き道にして、実は道あるが故に道てふ言なく、道てふことなけれど、道ありしなりけり。

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