無門関 ／ 第十九則 平常是道
南泉因趙州問。如何是道。泉云。平常心是道。州云。還可趣向否。泉云。擬向即乖。州云。不擬爭知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不擬之道。猶如太虛廓然洞豁。豈可強是非也。州於言下頓悟。
新字：南泉因趙州問。如何是道。泉云。平常心是道。州云。還可趣向否。泉云。擬向即乖。州云。不擬争知是道。泉云。道不属知。不属不知。知是妄覚。不知是無記。若真達不擬之道。猶如太虚廓然洞豁。豈可強是非也。州於言下頓悟。
書き下し
南泉、趙州問ふに因る、「如何なるか是れ道」。泉云く、「平常心是れ道」。州云く、「還って趣向す可きや否や」。泉云く、「向かはんと擬(ぎ)すれば即ち乖(そむ)く」。州云く、「擬せずんば爭(いか)でか是れ道なるを知らん」。泉云く、「道は知に屬せず、不知に屬せず。知は是れ妄覺、不知は是れ無記。若し真に不擬の道に達すれば、猶ほ太虛の廓然として洞豁(どうかつ)たるが如し。豈に強ひて是非す可けんや」。州、言下に頓悟す。
現代語訳
趙州が南泉に問うた。「道とは何ですか」。南泉「平常心が道だ」。趙州「それは目指して向かうべきものですか」。南泉「向かおうとした途端に、それは外れる」。趙州「向かおうとしなければ、どうしてそれが道だと分かるのですか」。南泉「道は知ることにも、知らないことにも属さない。知ったと思うのは妄覚であり、知らないというのは、ただの無自覚だ。本当に『向かおうとしない道』に達すれば、それは大空がからりと開けきっているようなものだ。どうして無理に是非を言えようか」。趙州はその場で悟った。
解説
「平常心是道」。ただし南泉は、目指した途端に外れると言う。目標として掲げれば、それは今ここから離れた向こう側の何かになってしまうからである。向かわなければ分からない、と趙州は食い下がる。南泉の答えは、知るか知らないかという枠組みごと外す。分かったと思えば思い込み、分からないと言えばただの無自覚。頌が名高い。「春に百花有り秋に月有り、夏に涼風有り冬に雪有り。若し閑事の心頭に挂(か)くる無くんば、便ち是れ人間(じんかん)の好時節」。余計な思案が心にかかっていなければ、どの季節もそのまま良い季節だ。経営でいえば、特別な状態が来るのを待って今日を仮のものにしない、ということである。
この章句が説くこと
平常心是道擬向即乖知にも不知にも属さない好時節