無門関 ／ 第十四則 南泉斬貓
南泉和尚。因東西兩堂爭貓兒。泉乃提起云。大眾道得即救。道不得即斬卻也。眾無對。泉遂斬之。晚趙州外歸。泉舉似州。州乃脫履。安頭上而出。泉云。子若在即救得貓兒。
新字：南泉和尚。因東西両堂争貓児。泉乃提起云。大眾道得即救。道不得即斬卻也。眾無対。泉遂斬之。晩趙州外帰。泉舉似州。州乃脫履。安頭上而出。泉云。子若在即救得貓児。
書き下し
南泉和尚、東西兩堂の貓兒を爭ふに因る。泉乃ち提起して云く、「大眾道ひ得ば即ち救はん、道ひ得ずんば即ち斬却せん」。眾對ふる無し。泉遂に之を斬る。晚に趙州外より歸る。泉、州に舉似す。州乃ち履を脫ぎ、頭上に安じて出づ。泉云く、「子(し)若し在らば即ち貓兒を救ひ得たらん」。
現代語訳
南泉和尚のもとで、東西の僧堂が一匹の猫を取り合った。南泉は猫をつまみ上げて言った。「一言言えたら助ける。言えなければ斬る」。誰も答えられない。南泉は猫を斬った。夕方、趙州が外から帰ってきた。南泉がこの話をすると、趙州は履物を脱いで頭に載せ、そのまま出て行った。南泉は言った。「お前がいたら猫を救えたのに」。
解説
猫を斬った是非を論じたくなる則だが、無門はそこへ行かない。問うのは「趙州が草鞋を頭に載せた意は何か」の一点である。誰も答えられなかったのは、皆が正しい答えを探したからだ。趙州は答えを出さず、当たり前の順序をひっくり返してみせた。争いの現場でリーダーに求められているのは、正解の提出ではなく、争いの枠組みそのものを外す一手であることがある。そして無門は「其の或いは未だ然らずんば、険(あやう)し」と付け加える。真似だけすれば、それこそ危うい。
この章句が説くこと
南泉斬猫正解の提出枠組みを外す一手草鞋を頭に載せる