師導古典を学びたいすべての人に

無門関 / 第五則 香嚴上樹

香嚴和尚云。如人上樹。口啣樹枝。手不攀枝。腳不踏樹。樹下有人。問西來意。不對即違他所問。若對又喪身失命。正恁麼時。作麼生對。

新字:香厳和尚云。如人上樹。口啣樹枝。手不攀枝。腳不踏樹。樹下有人。問西来意。不対即違他所問。若対又喪身失命。正恁麼時。作麼生対。

書き下し

香嚴和尚云く、「人の樹に上るが如し。口に樹枝を啣(くわ)へ、手は枝を攀(よ)ぢず、腳は樹を踏まず。樹下に人有りて、西來意を問ふ。對へざれば即ち他の所問に違(たが)ひ、若し對ふれば又た身を喪ひ命を失ふ。正に恁麼(いんも)の時、作麼生(そもさん)か對へん」。

現代語訳

香厳和尚が言った。「木に登った人がいるとする。口で枝をくわえ、手は枝をつかまず、足も幹を踏んでいない。木の下から人が『達磨が西から来た意味は何か』と問う。答えなければ質問者に背く。答えれば口が開いて落ち、命を失う。まさにその時、どう答えるか」。

解説

答えても死に、答えなくても背く。逃げ道を全部塞いだ問いである。無門は釘を刺す——弁舌が河のように流れても役に立たず、経典を丸ごと説けても役に立たない。知識も話術も、この場面では一切効かない。経営に置き換えれば、二つの選択肢がどちらも損である局面、説明すれば信用を失い、黙れば不誠実になる局面である。ここで人はたいてい「答えたふり」をする。香厳が突きつけているのは、その逃げを断ったうえで、なお自分がどう在るかである。

この章句が説くこと

樹上の人逃げ道のない問い弁舌は用いず二重拘束

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる