香嚴和尚云く、「人の樹に上るが如し。口に樹枝を啣(くわ)へ、手は枝を攀(よ)ぢず、腳は樹を踏まず。樹下に人有りて、西來意を問ふ。對へざれば即ち他の所問に違(たが)ひ、若し對ふれば又た身を喪ひ命を失ふ。正に恁麼(いんも)の時、作麼生(そもさん)か對へん」。

無門曰く、縦い懸河の弁有るも、総に用い著かず。一大蔵教を説き得るも、亦た用い著かず。若し者裏に向かって対し得著せば、従前の死路頭を活却し、従前の活路頭を死却せん。其れ或いは未だ然らずんば、直に当来を待って弥勒に問え。頌に曰く、香厳は真に杜撰、悪毒尽限無し。衲僧の口を啞却して、通身に鬼眼を迸らしむ。

一日示して曰く、中古の教の位にては、何としても有相執者の念離れかたかるへし。直に生死を離る機を移さず、只道理を以て自由に成る様に計り教へ来れり。香厳和尚の人の樹に上るが如んば、口に樹枝を含み、手に枝を攀ちず、足樹を蹈まず、樹下に人有て西来意を問はんに、答へずんば他の所問に背く、対へば又喪身失命せん。作麼生か対へんと接し給ふ抔も、强き教に非す、是は喪身失命を恐れしむる道理也。我云はば、直に千尺樹上より撲落して、自由に死し得る底有りや有りやと責むべき也。又虎頭上座が某甲未た樹に上らずと云ふたも、好き働きなれども、我ならば、爰も某喪身失命を去けすと道ふべしと也

首山和尚、竹篦(しっぺい)を拈じて眾に示して云く、「汝等諸人、若し喚んで竹篦と作さば則ち觸る。喚んで竹篦と作さずんば則ち背く。汝諸人且く道へ、喚んで甚麼と作す」。

趙州、僧の問ふに因る、「如何なるか是れ祖師西來意」。州云く、「庭前の柏樹子(はくじゅし)」。

無門曰く、若し趙州の答処に向かって見得して親切ならば、前に釈迦無く、後に弥勒無し。頌に曰く、言、事を展ぶること無く、語、機に投ぜず。言を承くる者は喪（うしな）ひ、句に滞る者は迷ふ。

無門曰く、喚んで竹篦（しっぺい）と作せば則ち触る。喚んで竹篦と作さざれば則ち背く。語有ることを得ず、語無きことを得ず。速やかに道へ、速やかに道へ。頌に曰く、竹篦を拈起して、殺活の令を行ず。背触交々（こもごも）馳す、仏祖も命を乞ふ。