首山和尚、竹篦(しっぺい)を拈じて眾に示して云く、「汝等諸人、若し喚んで竹篦と作さば則ち觸る。喚んで竹篦と作さずんば則ち背く。汝諸人且く道へ、喚んで甚麼と作す」。

無門曰く、喚んで竹篦（しっぺい）と作せば則ち触る。喚んで竹篦と作さざれば則ち背く。語有ることを得ず、語無きことを得ず。速やかに道へ、速やかに道へ。頌に曰く、竹篦を拈起して、殺活の令を行ず。背触交々（こもごも）馳す、仏祖も命を乞ふ。

香嚴和尚云く、「人の樹に上るが如し。口に樹枝を啣(くわ)へ、手は枝を攀(よ)ぢず、腳は樹を踏まず。樹下に人有りて、西來意を問ふ。對へざれば即ち他の所問に違(たが)ひ、若し對ふれば又た身を喪ひ命を失ふ。正に恁麼(いんも)の時、作麼生(そもさん)か對へん」。

無門曰く、縦い懸河の弁有るも、総に用い著かず。一大蔵教を説き得るも、亦た用い著かず。若し者裏に向かって対し得著せば、従前の死路頭を活却し、従前の活路頭を死却せん。其れ或いは未だ然らずんば、直に当来を待って弥勒に問え。頌に曰く、香厳は真に杜撰、悪毒尽限無し。衲僧の口を啞却して、通身に鬼眼を迸らしむ。

溈山和尚、始め百丈の會中に在りて典座に充つ。百丈將(まさ)に大溈の主人を選ばんとし、乃ち首座を請じ、眾に對して下語せしむ、「格を出づる者は往く可し」。百丈遂に淨瓶を拈じて地上に置き、問を設けて云く、「喚んで淨瓶と作す可からず。汝喚んで甚麼と作す」。首座乃ち云く、「木突(ぼくとつ)と喚び作す可からず」。百丈卻って山に問ふ。山乃ち淨瓶を趯倒(てきとう)して去る。百丈笑ひて云く、「第一座、山子に輸却せり」。因りて之に命じて開山と爲す。

無門曰く、扶（たす）けては断橋の水を過ぎ、伴うては無月の村に帰る。若し喚んで拄杖（しゅじょう）と作さば、地獄に入ること箭（や）の如し。頌に曰く、諸方の深と浅と、都（すべ）て掌握の中に在り。天を撐（ささ）へ并びに地を拄（ささ）へ、随処に宗風を振るふ。

趙州和尚、因(ちな)みに僧問ふ、「狗子(くし)に還(かえ)って佛性有りや也(ま)た無しや」。州云く、「無」。