無門関 / 第三十七則 庭前柏樹
趙州因僧問。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。
新字:趙州因僧問。如何是祖師西来意。州云。庭前柏樹子。
書き下し
趙州、僧の問ふに因る、「如何なるか是れ祖師西來意」。州云く、「庭前の柏樹子(はくじゅし)」。
現代語訳
ある僧が趙州に問うた。「達磨が西から来た意味は何ですか」。趙州「庭の柏の木だ」。
解説
最も根本的な問いに、庭の木で答える。無門は「若し趙州の答處に向かって見得すること親切ならば、前に釋迦無く、後に彌勒無し」と言う。過去の権威も未来の救済も要らない。頌が要点である。「言は事を展べる無く、語は機に投ぜず。言を承くる者は喪(ほろ)び、句に滯る者は迷ふ」。言葉は事実そのものを運べない。だから言葉を受け取ろうとする者は失い、文句にこだわる者は迷う。議事録を完璧に残しても、その場で起きたことは移らない。言葉に何ができて何ができないかを、わきまえているか。
この章句が説くこと
庭前柏樹子言は事を展べず承言者喪記録では移らないもの