南泉和尚、僧の問ひて云ふに因る、「還って人の與(ため)に說かざる底の法有りや」。泉云く、「有り」。僧云く、「如何なるか是れ人の與に說かざる底の法」。泉云く、「是れ心にあらず、是れ佛にあらず、是れ物にあらず」。

現代語訳

ある僧が南泉に問うた。「人に説かない法というものがありますか」。南泉「ある」。僧「それはどういう法ですか」。南泉「心でもない、仏でもない、物でもない」。

解説

説かないと言いながら、説いてしまっている。無門は「南泉は此の一問を被(こうむ)って、直ちに家私を揣(はか)り尽くし、郎當(ろうとう)少なからず」と評する。手の内を全部さらして、ずいぶん見苦しいというのである。頌はさらに厳しい。「叮嚀(ていねい)は君の德を損ず。無言こそ真に功有り」。丁寧に説明することが、相手の徳を損なうことがある。手取り足取り教えるほど、相手が自分で掴む機会を奪う。説明の丁寧さが親切だとは限らない。

この章句が説くこと

説かざる底の法非心非仏非物叮嚀は徳を損ず教えすぎ

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ