雲門、僧の問ふに因る、「如何なるか是れ佛」。門云く、「乾屎橛(かんしけつ)」。

無門曰く、雲門謂つべし、家貧にして素食を弁じ難く、事忙しくして草書するに及ばずと。動もすれば便ち屎橛を将ち来たって、門を撐え戸を拄う。仏法の興衰見つべし。頌に曰く、閃電光、撃石火。眼を眨得すれば、已に蹉過す。

古人道ふ、「仏性の義を識らんと欲せば、当に時節因縁を観ずべし」と。見ずや、雲門挙す、僧、霊雲に問ふ、「仏未だ出世せざる時如何」。雲、払子を竪起す。僧云く、「出世の後如何」。雲亦払子を竪起す。雲門云く、「前頭は打著し、後頭は打不著」。又云く、「出と不出とを説かず、何処にか伊が問ふ時節有らん」と。古人の一問一答は、時に応じ節に応じて、許多の事無し。爾若し言を尋ね句を逐はば、了に交渉無し。爾若し能く言中に言を透得し、意中に意を透得し、機中に機を透得して、放ちて閑閑地ならしめば、方に智門の答話の処を見ん。

馬祖、大梅の問ふに因る、「如何なるか是れ佛」。祖云く、「即心是れ佛」。

無門曰く、若し能く直下（じきげ）に領略し得去らば、仏衣を著（き）、仏飯を喫し、仏話を説き、仏行を行ず、即ち是れ仏なり。是の如くなりと然雖も、大梅、多少の人を引いて、錯って定盤星（じょうばんじょう）を認めしむ。争（いか）でか知らん、箇の仏の字を説けば三日口を漱ぐことを。若し是れ箇の漢ならば、「即心是仏」と説くを見て、耳を掩（おお）うて便ち走らん。頌に曰く、青天白日、切に忌む尋覓（じんみゃく）することを。更に如何と問はば、贓（ぞう）を抱いて屈と叫ぶ。

趙州和尚、因(ちな)みに僧問ふ、「狗子(くし)に還(かえ)って佛性有りや也(ま)た無しや」。州云く、「無」。

洞山和尚、僧の問ふに因る、「如何なるか是れ佛」。山云く、「麻三斤」。