松源和尚云く、「大力量の人、甚(なに)に因りてか腳を抬(あ)ぐるに起たざる」。又た云く、「開口は舌頭上に在らず」。

無門曰く、松源謂つべし、腸を傾け腹を倒すと。只だ是れ人の承当することを欠く。縦饒い直下に承当するも、正に好し、無門の処に来たって痛棒を喫せんに。何が故ぞ。聾、聻。真金を識らんと要せば、火裏に看よ。頌に曰く、脚を抬げて踏翻す香水海、頭を低れて俯視す四禅天。一箇の渾身著くるに処無し、請う一向を続げ。

垂示に云く、山を堆み嶽を積み、牆に撞き壁に磕る。佇思停機、一場の苦屈。或いは箇の漢有りて出で来たり、大海を掀翻し、須弥を踢倒し、白雲を喝散し、虚空を打破し、直下に一機一境に向かつて、天下の人の舌頭を坐断し、爾が近傍する処無し。且く道へ、従上来、是れ什麼人か曾て恁麼なる。試みに挙す看よ。

清涼の大法眼、僧の齋前に上參するに因る。眼、手を以て簾を指す。時に二僧有り、同じく去きて簾を卷く。眼曰く、「一得一失」。

無門曰く、一人は深深たる海底に向かって、簸土揚塵（はどようじん）を行じ、一人は高高たる山頂に於いて、白浪滔天（はくろうとうてん）を立す。把定（はじょう）放行（ほうぎょう）、各々一隻手を出して宗乗を扶豎（ふじゅ）す。大いに両箇の馳子（ちし）の相撞著（どうじゃく）するに似たり。世上、応（まさ）に直底（じきてい）の人無かるべし。正眼に観来たれば、二大老、総に未だ路頭を識らざる在り。頌に曰く、未だ歩を挙げざる時、先に已に到る。未だ舌を動ぜざる時、先に説き了る。直饒（たとい）著著（ちゃくちゃく）機先に在るも、更に須らく向上の竅（きょう）有ることを知るべし。

無門曰く、歩を進め得、身を翻し得ば、更に何処を嫌うてか尊と称せざらん。是の如くなりと然雖も、且く道へ、百尺竿頭、如何が歩を進めん。嗄（さ）。頌に曰く、頂門の眼を瞎却して、錯って定盤星を認む。身を拚（す）て能く命を捨つ、一盲、衆盲を引く。

無門曰く、国師三たび喚んで、舌頭地に堕つ。侍者三たび応じて、光を和して吐出す。国師年老い心孤にして、牛頭を按じて草を喫せしむ。侍者未だ肯えて承当せず、美食も飽人の餐に中らず。且く道え、那裏か是れ他の辜負する処。国清くして才子貴く、家富んで小児嬌る。頌に曰く、鉄枷無孔人の担うことを要す、累児孫に及んで等閑ならず。門を撐え并びに戸を拄えんと欲得せば、更に須らく赤脚にして刀山に上るべし。