孟子 ／ 告子章句下

淳于髡曰、先名實者為人也。後名實者自為也。夫子在三卿之中、名實未加於上下而去之。仁者固如此乎。孟子曰、居下位、不以賢事不肖者、伯夷也。五就湯、五就桀者、伊尹也。不惡汙君、不辭小官者、柳下惠也。三子者不同道、其趨一也。一者何也。曰、仁也。君子亦仁而已矣。何必同。曰、魯繆公之時、公儀子為政、子柳・子思為臣。魯之削也滋甚。若是乎、賢者之無益於國也。曰、虞不用百里奚而亡、秦繆公用之而霸。不用賢則亡。削何可得與。曰、昔者王豹處於淇、而河西善謳。緜駒處於高唐、而齊右善歌。華周・杞梁之妻善哭其夫、而變國俗。有諸內必形諸外。為其事而無其功者、髡未嘗覩之也。是故無賢者也。有則髡必識之。曰、孔子為魯司寇、不用。從而祭、燔肉不至。不稅冕而行。不知者以為為肉也。其知者以為為無禮也。乃孔子則欲以微罪行。不欲為苟去。君子之所為、衆人固不識也。

新字：淳于髡曰、先名実者為人也。後名実者自為也。夫子在三卿之中、名実未加於上下而去之。仁者固如此乎。孟子曰、居下位、不以賢事不肖者、伯夷也。五就湯、五就桀者、伊尹也。不悪汚君、不辞小官者、柳下恵也。三子者不同道、其趨一也。一者何也。曰、仁也。君子亦仁而已矣。何必同。曰、魯繆公之時、公儀子為政、子柳・子思為臣。魯之削也滋甚。若是乎、賢者之無益於国也。曰、虞不用百里奚而亡、秦繆公用之而覇。不用賢則亡。削何可得与。曰、昔者王豹処於淇、而河西善謳。緜駒処於高唐、而斉右善歌。華周・杞梁之妻善哭其夫、而変国俗。有諸内必形諸外。為其事而無其功者、髡未嘗睹之也。是故無賢者也。有則髡必識之。曰、孔子為魯司寇、不用。従而祭、燔肉不至。不税冕而行。不知者以為為肉也。其知者以為為無礼也。乃孔子則欲以微罪行。不欲為苟去。君子之所為、衆人固不識也。

書き下し

淳于髡曰く、「名實を先にする者は人の為にするなり。名實を後にする者は自ら為にするなり。夫子は三卿の中に在りて、名實未だ上下に加えずして之を去る。仁者は固より此の如きか。」孟子曰く、「下位に居り、賢を以て不肖に事えざる者は、伯夷なり。五たび湯に就き、五たび桀に就く者は、伊尹なり。汙君を惡まず、小官を辭せざる者は、柳下惠なり。三子の者は道を同じうせざるも、其の趨は一なり。一とは何ぞや。曰く、仁なり。君子も亦た仁のみ。何ぞ必ずしも同じからん。」曰く、「魯の繆公の時、公儀子、政を為し、子柳・子思、臣為り。魯の削られるや、滋々甚し。是の若きか、賢者の國に益無きことや。」曰く、「虞、百里奚を用いずして亡び、秦繆公之を用いて霸たり。賢を用いざれば則ち亡ぶ。削らるること何ぞ得可けんや。」曰く、「昔者、王豹、淇に處り、而して河西善く謳う。緜駒（メン・ク）、高唐に處り、而して齊右善く歌う。華周・杞梁の妻、善く其の夫を哭し、而して國俗を變ず。諸を內に有すれば、必ず諸を外に形わす。其の事を為して其の功無き者は、髡未だ嘗て之を覩ざるなり。是の故に賢者無きなり。有らば則ち髡必ず之を識らん。」曰く、「孔子、魯の司寇と為りて、用いられず。從って祭りしに、燔肉至らず。冕を脱がずして行る。知らざる者は以て肉の為なりと為し、其の知る者は以て禮無きが為なりと為す。乃ち孔子は則ち微罪を以て行らんと欲す。苟くも去ることを為すを欲せざるなり。君子の為す所は、衆人固より識らざるなり。」