孟子 ／ 離婁章句下
公都子曰、匡章、通國皆稱不孝焉。夫子與之遊、又從而禮貌之。敢問何也。孟子曰、世俗所謂不孝者五。惰其四支、不顧父母之養、一不孝也。博弈好飲酒、不顧父母之養、二不孝也。好貨財、私妻子、不顧父母之養、三不孝也。從耳目之欲、以為父母戮、四不孝也。好勇鬭很、以危父母、五不孝也。章子有一於是乎。夫章子、子父責善而不相遇也。責善、朋友之道也。父子責善、賊恩之大者。夫章子、豈不欲有夫妻子母之屬哉。為得罪於父、不得近、出妻屏子、終身不養焉。其設心以為不若是、是則罪之大者。是則章子已矣。
新字：公都子曰、匡章、通国皆稱不孝焉。夫子与之遊、又従而礼貌之。敢問何也。孟子曰、世俗所謂不孝者五。惰其四支、不顧父母之養、一不孝也。博弈好飲酒、不顧父母之養、二不孝也。好貨財、私妻子、不顧父母之養、三不孝也。従耳目之欲、以為父母戮、四不孝也。好勇闘很、以危父母、五不孝也。章子有一於是乎。夫章子、子父責善而不相遇也。責善、朋友之道也。父子責善、賊恩之大者。夫章子、豈不欲有夫妻子母之属哉。為得罪於父、不得近、出妻屏子、終身不養焉。其設心以為不若是、是則罪之大者。是則章子已矣。
書き下し
公都子曰く、「匡章は、通國皆不孝と稱す。夫子之と遊び、又從って之を禮貌す。敢て問う何ぞや。」孟子曰く、「世俗の所謂不孝なる者は五あり。其の四支を惰り、父母の養いを顧みざるは、一の不孝なり。博奕し飲酒を好み、父母の養いを顧みざるは、二の不孝なり。貨財を好み、妻子に私して、父母の養いを顧みざるは、三の不孝なり。耳目の欲を從にして、以て父母の戮を為すは、四の不孝なり。勇を好みて鬭很し、以て父母を危うくするは、五の不孝なり。章子は是に一有るか。夫の章子は、子父、善を責めて、相遇わざるなり。善を責むるは、朋友の道なり。父子、善を責むるは、恩を賊うの大なる者なり。夫の章子は、豈に夫妻子母の屬有るを欲せざらんや。父に罪を得て、近づくことを得ざるが為に、妻を出だし子を屏け（しりぞける）て、終身養われず。其の心を設くるや以為えらく、是の若くならずんば、是れ則ち罪の大なる者なりと。是れ則ち章子のみ。」
現代語訳
弟子の公都子が言った。 「齊の匡章は国中の者が不孝者と呼んでいる人物ですのに、先生は彼と交際なさるばかりか、穏やかな顔で敬意を表して接しておられます。たっておうかいいたします。それはなぜでございましょうか。」 孟子は言った。 「世間で普通言われている不幸には五つある。手足を動かすことを怠り、父母への孝養を顧みないのが第一の不孝。博打や酒におぼれて、父母への孝養を顧みないのが第二の不孝。金儲けが好きで、妻子ばかりをかわいがって、父母への孝養を顧みないのが第三の不孝。耳目の欲におぼれて、親にまで恥をかかせるのが第四の不孝。蛮勇を誇り血気にはやってすぐに喧嘩したり口論したりして、親にまで危害を及ぼすのが第五の不孝である。章子にはこのうちの一つでもあるのか。あの章子は親子の間で、善を行え、と求め責めあって、意見が合わず仲たがいしてしまったのだ。善を責めあうのは、友人の間ですべき事である。それを親子の間で行えば、恩愛の情を著しくそこなってしまう。あの章子だって夫婦親子のだんらんを望まないはずはない。ただ父の怒りにふれて、側で孝養を尽くせないが為に、自分も妻を離縁し、子供を寄せ付けずして、生涯誰からの孝養も受け付けないようにしたのである。彼は心に、こうでもしなければ、より大きな罪を犯すことになる、と思ったのであろう。これが章子という人物だ。」