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孟子 / 梁惠王章句上

梁惠王曰:「晉國,天下莫強焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗於齊,長子死焉;西喪地於秦七百里;南辱於楚。寡人恥之,願比死者壹洒之,如之何則可?」孟子對曰:「地方百里,而可以王。王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上;可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母。父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:『仁者無敵。』王請勿疑。」

新字:梁恵王曰:「晋国,天下莫強焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗於斉,長子死焉;西喪地於秦七百里;南辱於楚。寡人恥之,願比死者壱洒之,如之何則可?」孟子対曰:「地方百里,而可以王。王如施仁政於民,省刑罰,薄税斂,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上;可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母。父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陥溺其民,王往而征之,夫誰与王敵?故曰:『仁者無敵。』王請勿疑。」

書き下し

梁の恵王曰く、「晋国は、天下焉より強きは莫きこと、叟の知る所なり。寡人の身に及びて、東のかた斉に敗れ、長子死す。西のかた地を秦に喪ふこと七百里。南のかた楚に辱めらる。寡人之を恥ぢ、願はくは死者の比に壱たび之を洒がん。之を如何にせば則ち可ならん。」孟子対へて曰く、「地方百里にして、以て王たる可し。王如し仁政を民に施し、刑罰を省き、税斂を薄くし、深く耕し易く耨り、壮者は暇日を以て其の孝悌忠信を修め、入りては以て其の父兄に事へ、出でては以て其の長上に事へしめば、梃を制して以て秦楚の堅甲利兵を撻たしむ可し。彼は其の民の時を奪ひ、耕耨して以て其の父母を養ふことを得ざらしむ。父母凍餓し、兄弟妻子離散す。彼其の民を陥溺す。王往きて之を征せば、夫れ誰か王と敵せん。故に曰く、『仁者は敵無し』と。王請ふ疑ふこと勿かれ。」

現代語訳

梁の恵王が言った。「晋の国(魏はその流れを汲む)が天下に並ぶものなく強かったことは、ご老人もご存じのとおりである。ところが私の代になって、東では斉に敗れて長男が戦死し、西では秦に七百里の土地を奪われ、南では楚に辱められた。私はこれを恥じ、戦死した者たちのために一度その恥をすすぎたいと願っている。どうすればよいか。」孟子は答えた。「百里四方の土地があれば、天下の王となることができる。王がもし民に仁政を施し、刑罰を軽くし、税の取り立てを薄くし、民が深く耕し丁寧に草を取れるようにし、若者には暇な日に孝悌忠信を修めさせ、家に入っては父や兄に仕え、外に出ては目上の人に仕えるようにさせれば、棍棒を手にしただけで秦や楚の堅い鎧と鋭い武器を打ち破らせることができる。あちらの国々は民から農耕の時期を奪い、耕したり草を取ったりして父母を養うことができないようにしている。父母は凍え飢え、兄弟や妻子は離れ離れになっている。あちらが民を苦しみの淵に沈めているときに、王が出かけて行ってこれを征伐すれば、いったい誰が王に敵対しようか。だから『仁者には敵がない』と言うのである。王よ、どうか疑わないでいただきたい。」

解説

敗戦続きで雪辱を願う恵王に、孟子は「仁者は敵無し」と答えます。恵王が望むのは軍備の増強による報復ですが、孟子は逆に、刑罰を軽くし税を薄くして民の生活を安定させ、孝悌忠信の徳を育てることこそが国を強くすると説きます。民が君主を慕って一つにまとまれば、棍棒だけでも強国の精兵に勝てる、というのです。敵国が民を戦争に駆り出して疲弊させているなら、その民はむしろ解放者を待っています。これが孟子の王道論の骨格です。組織の立て直しでも、競合への対抗策より先に、働く人の暮らしと誇りを整えることが結局は最も強い手になります。外に向けた勝負の前に、内の信頼を築いているかを問われる一節です。

この章句が説くこと

仁者無敵誠意仁政結束力王道民本

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