昔神代に在りて、大地主神、田を営むの日、牛の宍を以て田人に食わしむ。時に御歳神の子、其の田に至りて唾き饗して還り、状を以て父に告ぐ。御歳神怒りを発し、蝗を以て其の田に放つ。苗葉忽ち枯れ損じて篠竹に似たり。

古語拾遺の末尾に置かれた、農耕儀礼の由来譚である。大地主神が田人に牛の肉をふるまったことが禁忌に触れ、御歳神の怒りを買って蝗が発生し、苗が篠竹のようになった。この後、占いによって原因を突き止め、白猪・白馬・白鶏を献じて怒りを解き、麻の柄で作った具や押草・鳥扇など具体的な駆除の作法が示され、そのとおりにすると苗が茂って豊作になった、と続く。神話の形をしているが、中身は害虫の発生原因を調べて対処法を確立した記録である。今も神祇官が白猪・白馬・白鶏で御歳神を祭るのはこの縁による、と広成は結ぶ。祭りが、原因究明と対処の記憶装置になっている。