荀子 / 堯問篇
語曰:繒丘之封人,見楚相孫叔敖曰:「吾聞之也:處官久者士妒之,祿厚者民怨之,位尊者君恨之。為相國有此三者,而不得罪於楚之士民何也?」孫叔敖曰:「吾三相楚而心瘉卑,每益祿而施瘉博,位滋尊而禮瘉恭,是以不得罪於楚之士民也。」
新字:語曰:繒丘之封人,見楚相孫叔敖曰:「吾聞之也:処官久者士妬之,禄厚者民怨之,位尊者君恨之。為相国有此三者,而不得罪於楚之士民何也?」孫叔敖曰:「吾三相楚而心瘉卑,毎益禄而施瘉博,位滋尊而礼瘉恭,是以不得罪於楚之士民也。」
書き下し
語に曰く、繒丘(そうきゅう)の封人、楚の相孫叔敖(そんしゅくごう)に見(まみ)えて曰く、吾、之を聞く、官に処ること久しき者は士之を妒(ねた)み、禄厚き者は民之を怨み、位尊き者は君之を恨む、と。相国と為りて此の三つの者有り。而るに楚の士民に罪を得ざるは何ぞや、と。孫叔敖曰く、吾三たび楚に相たれども心は瘉(いよいよ)卑(ひく)く、禄を益す毎に施すこと瘉(いよいよ)博(ひろ)く、位滋(ますま)す尊くして礼は瘉(いよいよ)恭し。是を以て楚の士民に罪を得ざるなり、と。
現代語訳
こういう話が伝えられている。繒丘の国境守が、楚の宰相である孫叔敖に会って言った。私はこう聞いています。官職に長くとどまる者は士人から妬まれ、俸禄の厚い者は民から怨まれ、地位の高い者は君主から恨まれる、と。あなたは宰相となって、この三つの条件をすべて備えておられる。それなのに楚の士人にも民にも咎められないのは、なぜでしょうか。孫叔敖は答えた。私は三度も楚の宰相となったが、そのたびに心はますます低くなった。俸禄が増えるたびに、人に施すことをますます広くした。地位が高くなるほどに、礼をますますうやうやしくした。だからこそ、楚の士人にも民にも咎められないのだ。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『列子』説符篇狐丘丈人孫叔敖に謂いて曰く、人に三怨有り。子之を知るか、と。孫叔敖曰く、何の謂いぞや、と。對えて曰く、爵の高き者は、人之を妬む。官の大なる者は、主之を惡む。祿の厚き者は、怨み之に逮ぶ、と。孫叔敖曰く、吾が爵益々高くして、吾が志益々下り、吾が官益々大にして、吾が心益々小に、吾が祿益々厚くして、吾が施し益々博し。是を以て三怨を免れんこと、可ならんか、と。
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『淮南子』道應訓狐丘丈人 孫叔敖に謂いて曰く、「人に三怨有り。子 之を知るか」と。孫叔敖曰く、「何の謂いぞや」と。對えて曰く、「爵 髙き者は、士 之を妬む。官 大なる者は、主 之を惡む。祿 厚き者は、怨 焉に處る」と。孫叔敖曰く、「吾が爵 益々髙くして、吾が志 益々下り、吾が官 益々大にして、吾が心 益々小に、吾が祿 益々厚くして、吾が施 益々博し。是を以て三怨を免る、可なるか」と。故に老子曰く、「貴は必ず賤を以て本と爲し、髙は必ず下を以て基と爲す」と。
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説苑・敬慎孫叔敖楚の令尹と為り、一国の吏民皆来たりて賀す。一の老父有り、麁衣を衣、白冠を冠り、後れて来たりて弔す。孫叔敖衣冠を正して出でて之に見え、老父に謂いて曰わく、「楚王臣の不肖なるを知らずして、臣をして吏民の垢を受けしむ。人尽く来たりて賀するに、子独り後れて弔す。豈に説く有るか」と。父曰わく、「説く有り。身已に貴くして人に驕る者は民之を去り、位已に高くして権を擅らにする者は君之を悪み、禄已に厚くして足るを知らざる者は患之に処る」と。孫叔敖再拝して曰わく、「敬んで命を受く。願わくは余教を聞かん」と。父曰わく、「位已に高くして意益々下り、官益々大にして心益々小さく、禄已に厚くして慎みて敢えて取らず。君謹んで此の三者を守らば以て楚を治むるに足らん。
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史記 循吏列伝孫叔敖三たび相を得るも喜ばず、其の材の自ら之を得たるを知ればなり。三たび相を去るも悔いず、己の罪に非ざるを知ればなり。子産は、鄭の列大夫なり。相と為りて一年、豎子戯狎せず、斑白提挈せず、僮子畔を犁かず。二年、市豫賈せず。三年、門夜に関さず、道遺を拾はず。四年、田器帰さず。五年、士に尺籍無く、喪期令せずして治まる。鄭を治むること二十六年にして死す、丁壮号哭し、老人児のごとく啼きて曰く、「子産我を去りて死せるか、民将た安くにか帰せん」と。
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『淮南子』人間訓天下に三危有り。德 少なくして寵 多きは、一の危なり。才 下にして位 高きは、二の危なり。身に大功無くして厚祿を受くるは、三の危なり。故に物 或いは之を損して益し、或いは之を益して損す。何を以て其の然るを知るや。昔者 楚の莊王 既に晉に河・雍の間に勝ち、歸りて孫叔敖を封ぜんとするに、辭して受けず。疽を病みて將に死せんとするや、其の子に謂いて曰く「吾は則ち死せん。王 必ず女を封ぜん。女 必ず肥饒の地を讓りて、沙石の間 寑丘なる者有るを受けよ。其の地は确石にして名 醜し。荊人は鬼とし、越人は禨とす。人 之を利とすること莫きなり」と。孫叔敖 死し、王 果たして其の子を封ずるに肥饒の地を以てす。其の子 辭して受けず、寑の丘を有たんことを請う。楚國の俗、功臣は二世にして爵祿するも、惟だ孫叔敖のみ獨り存す。此れ所謂 之を損して益するなり。
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荘子・田子方肩吾孫叔敖(そんしゅくごう)に問いて曰く、「子は三たび令尹(れいいん)と為るも栄華せず、三たび之を去るも憂色無し。吾始めは子を疑えり。今子の鼻間を視るに栩栩然(くくぜん)たり。子の心を用うるは独り奈何」と。孫叔敖曰く、「吾何を以て人に過ぎんや。吾は其の来たるは却(しりぞ)くべからず、其の去るは止むべからずと以(おも)う。吾は得失の我に非ずと為して、憂色無きのみ。我何を以て人に過ぎんや。且つ其の彼に在るか、其の我に在るかを知らず。其れ彼に在らば、我に亡(な)し。我に在らば、彼に亡し。方に将に躊躇せんとし、方に将に四顧せんとす。何ぞ人の貴きと人の賎しきとに至るに暇あらんや」と。
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