荀子 ／ 堯問篇
堯問於舜曰：「我欲致天下，為之奈何？」對曰：「執一無失，行微無怠，忠信無倦，而天下自來。執一如天地，行微如日月，忠誠盛於內，賁於外，形於四海，天下其在一隅邪！夫有何足致也！」
新字：堯問於舜曰：「我欲致天下，為之奈何？」対曰：「執一無失，行微無怠，忠信無倦，而天下自来。執一如天地，行微如日月，忠誠盛於內，賁於外，形於四海，天下其在一隅邪！夫有何足致也！」
書き下し
堯、舜に問いて曰く、我、天下を致さんと欲す。之を為すこと奈何(いかん)、と。対えて曰く、一を執りて失うこと無く、微を行いて怠ること無く、忠信にして倦むこと無くんば、天下自ら来らん。一を執ること天地の如く、微を行うこと日月の如く、忠誠内に盛んにして、外に賁(あら)われ、四海に形(あら)わる。天下は其れ一隅に在らんや。夫れ何ぞ致すに足ること有らんや、と。
現代語訳
堯が舜に尋ねた。私は天下の人心を招き寄せたい。どうすればよいだろうか。舜は答えた。一つの道をしっかり守って見失わず、細かなことまで怠らずに行い、真心と誠実さをもって飽きることがなければ、天下は自然にやって来ます。一を守ることは天地のように動かず、細事を行うことは日月のように休みなく、真心が内に満ち、外にあふれ出て、四方の海のはてまで現れる。そうなれば天下など、ほんの片隅のようなものにすぎません。わざわざ招き寄せるまでもないのです。
解説
堯問篇の冒頭、聖王の堯が舜に天下を得る方法を問う場面です。舜の答えは、驚くほど地味なものでした。一つの道を守って見失わない、細かなことも怠らずにやる、真心をもって飽きない。この三つだけです。派手な策略も大きな仕掛けも出てきません。しかも舜は、その守り方を天地と日月にたとえます。天地は変わらず、日月は休まない。要するに、当たり前のことを当たり前に、途切れさせずに続けるということです。それが内に満ちれば自然に外へあふれ、遠くまで届く。だから天下は「招き寄せる」ものではなく、向こうからやって来るものになる、というのが舜の結論です。人を集めようとして手を尽くすより、まず自分の中身を切らさず積むこと。信用も人望も、追いかけると逃げ、積み上げると向こうから来ます。この順序を、堯問篇は最初に置いています。