荀子 ／ 宥坐篇

孔子觀於東流之水。子貢問於孔子曰：「君子之所以見大水必觀焉者，是何？」孔子曰：「夫水遍與諸生而無為也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似義，其洸洸乎不淈盡，似道。若有決行之，其應佚若聲響，其赴百仞之谷不懼，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖約微達，似察。以出以入以就鮮絜，似善化。其萬折也必東，似志。是故見大水必觀焉。

新字：孔子観於東流之水。子貢問於孔子曰：「君子之所以見大水必観焉者，是何？」孔子曰：「夫水遍与諸生而無為也，似徳。其流也埤下，裾拘必循其理，似義，其洸洸乎不淈尽，似道。若有決行之，其応佚若声響，其赴百仞之谷不懼，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖約微達，似察。以出以入以就鮮絜，似善化。其万折也必東，似志。是故見大水必観焉。

書き下し

孔子、東流の水を観る。子貢、孔子に問いて曰く、「君子の大水を見れば必ず観る所以（ゆえん）の者は、是れ何ぞや」と。孔子曰く、「夫れ水は遍（あまね）く諸生（しょせい）に与えて為す無し、徳に似たり。其の流るるや埤（ひく）きに下（くだ）り、裾拘（きょこう）するも必ず其の理に循（したが）う、義に似たり。其の洸洸（こうこう）乎として淈（つ）き尽きざる、道に似たり。若し之を決行する有れば、其の応ずること佚（はや）きこと声響（せいきょう）の若く、其の百仞の谷に赴くも懼れざる、勇に似たり。量を主とすれば必ず平らかなる、法に似たり。盈（み）ちて概（がい）を求めざる、正に似たり。淖約（どうやく）として微（び）に達する、察に似たり。以て出で以て入り、以て鮮絜（せんけつ）に就（つ）く、善化に似たり。其の万折するも必ず東するは、志に似たり。是の故に大水を見れば必ず観るなり」と。