君の大夫に於けるや、三たび其の疾を問ひ、三たび其の喪に臨む。士に於けるや、一たび問ひ、一たび臨む。諸侯は疾を問ひ喪を弔ふに非ざれば、臣の家に之かず。

諸侯人をして吊せしむるに、その次は含・襚・賵・臨、皆同日にして事を畢（お）うる者なり、その次此くの如きなり。 卿大夫疾めば、君これを問うこと算無し。士は一たびこれを問う。君、卿大夫に於いては、葬に比（およ）ぶまで肉を食わず、卒哭に比ぶまで楽を挙げず。士の為には、殯に比ぶまで楽を挙げず。

君は大夫・世婦に於いては大斂にす。これが為に賜えば則ち小斂にす。外命婦に於いては、既に蓋を加えて君至る。士に於いては、既に殯して往く。これが為に賜えば、大斂にす。夫人は世婦に於いては、大斂にす。これが為に賜えば、小斂にす。諸妻に於いては、これが為に賜えば、大斂にす。大夫・外命婦に於いては、既に殯して往く。大夫・士既に殯して君往くには、人をしてこれに戒めしむ。主人は殷奠（いんてん）の礼を具え、門外に俟つ。馬首を見れば、先ず入りて門の右にあり、巫は門外に止まり、祝これに代わりて先んじ、君は菜を門内に釈く。祝先ず阼階より升り、墉（よう）を負いて南面す。君は阼に位に即く。小臣二人戈を執りて前に立ち、二人後に立つ。擯者進み、主人拝して稽顙す。君言を称し、祝を視て踊し、主人踊す。大夫には則ち奠して可なり。士には則ち出でて門外に俟ち、これに命じて反りて奠せしめ、乃ち反りて奠す。奠を卒うれば、主人先ず門外に俟ち、君退けば、主人門外に送り、拝して稽顙す。君は大夫の疾には、三たびこれを問い、殯に在りては、三たび往く。士の疾には、壱たびこれを問い、殯に在りては、壱たび往く。君弔すれば則ち殯服に復す。夫人大夫・士に弔すれば、主人出でて門外に迎え、馬首を見れば、先ず入りて門の右にあり。夫人入り、堂に升りて位に即く。主婦西階より降り、下に拝して稽顙す。夫人世子を視て踊す。奠は君至るの礼の如くす。夫人退けば、主婦門内に送り、拝して稽顙す。主人は大門の外に送りて拝せず。大夫、君は門外に迎えず。入りて堂下に位に即く。主人北面し、衆主人南面し、婦人は位に房中に即く。若し君命、命夫・命婦の命、四隣の賓客有れば、その君は主人に後れて拝す。君弔するには、尸柩を見て後に踊す。大夫・士、若し君戒めずして往けば、殷奠を具えず。君退けば必ず奠す。

既に葬れば、君若しくは父の友之に食らはしむれば則ち食らふ。梁肉を辟けず、酒醴有れば則ち辞す。

吉事には尊きを尚び、喪事には親しきを尚ぶ。

八十の者は一子を事せしめず、九十の者は家を挙げて事せしめず、廃疾にして人に非ざれば養はれざる者は、一人を事せしめず。父母の喪には、三年事せしめず。斉衰大功には、三月事せしめず。諸侯より従ひ来たる者と、新たに昏有る者とは、期年事せしめず。

所謂疾を問うとは、凡そ國都に皆な掌病有り。士人に病む者有らば、掌病上の令を以て之を問う。九十以上は、日に一たび問う。八十以上は、二日に一たび問う。七十以上は、三日に一たび問う。衆庶は五日に一たび問う。疾甚だしき者は以て告げ、上身ら之を問う。掌病國中に行きて、病を問うを以て事と為す。此れを之れ病を問うと謂う。所謂窮を通ずとは、凡そ國都に皆な通窮有り。若し窮夫婦の居處無く、窮賓客の糧食を絶つ有らば、其の鄉黨に居りて、以て聞する者は賞有り、以て聞せざる者は罰有り。此れを之れ窮を通ずと謂う。所謂困を振うとは、歳凶にして、庸人訾厲し、死喪多し。刑罰を㢮め、有罪を赦し、倉粟を散じて以て之を食わしむ。此れを之れ困を振うと謂う。所謂絶を接ぐとは、士民の上の事に死し、戰事に死せる、其の知識故人をして資を上に受けて之を祠らしむ。此れを之れ絶を接ぐと謂うなり。