平衡なるを拝と曰い、衡より下るを稽首と曰い、地に至るを稽顙と曰う。

兄弟友愛する者は之れ有り。姉妹に於ては則ち或いは否ず。傲侮して以て順ならざること勿れ。李英公の姉の為に粥を煮る、学ぶべし。

子貢還りて孔子に報ず。孔子琴を推して起ちて曰く、「其れ聖人か」と。乃ち下りて之を求む。沢畔に至れば、方（まさ）に将に拏（かじ）を杖つきて其の船を引かんとす。顧みて孔子を見、還郷（かんきょう）して立つ。孔子反り走り、再拝して進む。客曰く、「子は将に何をか求めんとするか」と。孔子曰く、「曩者（さきごろ）先生は緒言（しょげん）有りて去る。丘は不肖にして、未だ謂う所を知らず。竊かに下風に待つ。幸いに咳唾（がいだ）の音を聞き、以て丘を卒（お）え相（たす）けよ」と。客曰く、「嘻（ああ）、甚だしいかな子の学を好むや」と。孔子再拝して起ちて曰く、「丘は少（わか）くして学を修め、以て今に至る。六十九歳なり。至教を得聞する所無し。敢えて心を虚しくせざらんや」と。

顔淵車を還らし、子路綏（すい）を授く。孔子顧みず、水波の定まるを待ち、拏（かじ）の音を聞かずして、而る後に敢えて乗る。子路車に旁（そ）いて問いて曰く、「由は役たるを得て久し。未だ嘗て夫子の人に遇うこと此の若く其れ威あるを見ず。万乗の主、千乗の君も、夫子を見て未だ嘗て庭を分かちて礼を伉（こう）せざるは無し。夫子は猶お倨敖（きょごう）の容有り。今、漁者は拏を杖つきて逆立す。而して夫子は腰を曲げ磬（けい）のごとく折れ、言えば拝して応ず。太（はなは）だ甚だしきこと無からんや。門人は皆な夫子を怪しむ。漁人は何を以て此を得たるか」と。孔子軾（しょく）に伏して歎じて曰く、「甚だしいかな由の化し難きや。礼義に湛（しず）みて間有り。而も樸鄙（ぼくひ）の心は今に至るまで未だ去らず。進め、吾汝に語らん。夫れ長に遇いて敬せざるは、礼を失うなり。賢を見て尊ばざるは、不仁なり。彼は至人に非ざれば、人に下る能わず。人に下るに精ならざれば、其の真を得ず。故に長く身を傷る。惜しいかな。不仁の人に於けるや、禍い焉より大なるは莫し。而るに由は独り之を擅（ほしいまま）にす。且つ道なる者は、万物の出づる所なり。庶物は之を失う者は死し、之を得る者は生く。事を為すに之に逆らえば則ち敗れ、之に順えば則ち成る。故に道の在る所、聖人は之を尊ぶ。今、漁父の道は、有りと謂うべし。吾は敢えて敬せざらんや」と。

聘とは、問ふなり。享とは、献ずるなり。私覿とは、私かに見ゆるなり。

孟子曰く、「食いて愛せざるは、之を豕交するなり。愛して敬せざるは、之を獸畜するなり。恭敬なる者は、幣の未だ將わざる者なり。恭敬にして實無ければ、君子虚拘す可からず。」

仲尼曰く、「史鰌に君子の道三つ有り。仕えずして上を敬い、祀らずして鬼を敬い、直にして能く人に曲がる」と。