荀子／大略篇

天子即位，上卿進曰：「如之何憂之長也？能除患則為福，不能除患則為賊。」授天子一策。中卿進曰：「配天而有下土者，先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事優成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而後慮者謂之後，後則事不舉。患至而後慮者謂之困，困則禍不可禦。」授天子二策。下卿進曰：「敬戒無怠，慶者在堂，弔者在閭。禍與福鄰，莫知其門。豫哉！豫哉！萬民望之。」授天子三策。

新字：天子即位，上卿進曰：「如之何憂之長也？能除患則為福，不能除患則為賊。」授天子一策。中卿進曰：「配天而有下土者，先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事優成。先患慮患謂之予，予則禍不生。事至而後慮者謂之後，後則事不舉。患至而後慮者謂之困，困則禍不可禦。」授天子二策。下卿進曰：「敬戒無怠，慶者在堂，弔者在閭。禍与福鄰，莫知其門。予哉！予哉！万民望之。」授天子三策。

書き下し

天子位に即けば、上卿進みて曰く「之を如何ぞ憂いの長きや。能く患いを除けば則ち福と為り、患いを除く能わざれば則ち賊と為る」と。天子に一策を授く。中卿進みて曰く「天に配して下土を有つ者は、事に先んじて事を慮り、患いに先んじて患いを慮る。事に先んじて事を慮る、之を接と謂う、接すれば則ち事優に成る。患いに先んじて患いを慮る、之を予と謂う、予なれば則ち禍い生ぜず。事至りて而る後に慮る者、之を後と謂う、後るれば則ち事挙がらず。患い至りて而る後に慮る者、之を困と謂う、困しめば則ち禍い禦ぐべからず」と。天子に二策を授く。下卿進みて曰く「敬み戒めて怠ること無かれ。慶する者堂に在り、弔する者閭に在り。禍いと福とは隣す、其の門を知る莫し。予せよや、予せよや。万民之を望む」と。天子に三策を授く。

現代語訳

天子が位に即くと、上卿が進み出て言う。「なんと憂いの長いことでしょうか。よく患いを取り除けば福となり、患いを取り除けなければ害となります。」そして天子に第一の策を授ける。中卿が進み出て言う。「天と並び立って地上を治める者は、事が起こる前に事を考え、患いが来る前に患いを考えます。事に先んじて考えることを接といい、接していれば事はゆとりをもって成し遂げられます。患いに先んじて考えることを予といい、予であれば災いは生じません。事が起きてから考えるのを後といい、後手に回れば事は成りません。患いが来てから考えるのを困といい、困ってからでは災いを防げません。」そして第二の策を授ける。下卿が進み出て言う。「慎み戒めて怠ってはなりません。祝う者が堂に上がっているそのとき、弔う者が村里の門に来ているものです。災いと幸いとは隣り合わせで、どちらの門から来るのか誰にもわかりません。備えよ、備えよ。万民があなたを見つめています。」そして第三の策を授ける。

解説

新しく即位した天子に、三人の重臣が順に策を授ける場面です。上卿は、患いを除けるかどうかで福にも害にもなると告げ、中卿は先を読むことの大切さを四つの言葉で整理します。事が起こる前に考えるのが接、患いが来る前に考えるのが予。逆に、事が起きてから考えるのが後、患いが来てから慌てるのが困です。接と予であれば余裕をもって成し遂げられ、後と困に陥れば手の打ちようがなくなる。下卿はさらに、祝いの席が開かれているまさにそのとき、弔いの人が村の門まで来ているものだと言い、禍福は隣り合わせで、どちらの門から来るかは誰にもわからないと戒めます。だからこそ、備えよ、備えよ、と繰り返すのです。私たちの仕事も、問題が起きてから動くか、起きる前に手を打つかで結果が大きく変わります。就任や年度の初めにこそ、この四つの言葉を思い出したいものです。

この章句が説くこと

三策を授く先事慮事と先患慮患接と予禍福は隣す先見

現代語訳

解説

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