貨財を賻と曰い、輿馬を賵と曰い、衣服を襚と曰い、玩好を贈と曰い、玉貝を唅と曰う。賻・賵は、生を佐くる所以なり。贈・襚は、死を送る所以なり。死を送りて柩尸に及ばず、生を弔いて悲哀に及ばざるは、礼に非ざるなり。故に吉行は五十、喪に奔るは百里、賵贈は事に及ぶ、礼の大なるものなり。

弔いに贈る品々の名を細かく分け、そのうえで礼の要は間に合うことだと説く一段です。金品を賻、車馬を賵、衣服を襚、愛玩の品を贈、死者の口に含ませる玉を唅と呼び分け、賻と賵は遺された者の暮らしを助けるため、贈と襚は死者を送るためのものだと整理します。そして荀子は言います。どれほど立派な品を用意しても、亡骸に間に合わず、遺族の悲しみの最中に間に合わなければ、それは礼ではない、と。だからこそ、ふだんの旅は一日五十里でよくても、喪に駆けつけるときは倍の百里を急ぐ。礼にはふさわしい時があり、その時を外せば意味を失うのです。現代でも、見舞いや弔問、お礼の言葉は、遅れれば同じ言葉でも重みが変わります。心を届けるには速さがいる。この一段は、思いやりに締切があることを教えてくれます。