諸侯 其の臣を召せば、臣は駕を俟たず、衣裳を顛倒して走る、礼なり。詩に曰く「之を顛し之を倒す、公 之を召せばなり」と。天子 諸侯を召せば、諸侯は輿を輦きて馬に就く、礼なり。詩に曰く「我 我が輿を出だし、彼の牧に于く。天子の所より、我に来れと謂えり」と。

相鼠（そうそ）は、無礼を刺るなり。衛の文公能く其の群臣を正し、而して位に在りて先君の化を承け礼儀無き者を刺るなり。 鼠を相（み）るに皮有り、人にして儀無し。人にして儀無くんば、死せずして何をか為さん。 鼠を相るに歯有り、人にして止（し）無し。人にして止無くんば、死せずして何をか俟（ま）たん。 鼠を相るに体有り、人にして礼無し。人にして礼無くんば、胡（なん）ぞ遄（すみ）やかに死せざる。

瓠葉（こよう）は、大夫幽王を刺るなり。上礼を棄てて行うこと能わず、牲牢饔餼（せいろうようき）有りと雖も、肯えて用いざるなり。故に古（いにしえ）の人の、微薄を以て礼を廃せざるを思う。 幡幡（はんはん）たる瓠葉（こよう）、これを采りこれを亨（に）る。君子酒有り、酌みて言（ここ）にこれを嘗（な）む。 兔（うさぎ）有り斯（こ）れ首（ひとつ）、これを炮（ほう）しこれを燔（や）く。君子酒有り、酌みて言にこれを献ず。 兔有り斯れ首、これを燔きこれを炙（あぶ）る。君子酒有り、酌みて言にこれを酢（さく）す。 兔有り斯れ首、これを燔きこれを炮す。君子酒有り、酌みて言にこれを醻（しゅう）す。

都人士（とじんし）は、周人衣服の常無きを刺るなり。古（いにしえ）民に長たる者は、衣服貳（たが）わず、従容（しょうよう）常有り、以て其の民を斉（ととの）うれば、則ち民の徳壱（いつ）に帰す。今復た古人を見ざるを傷むなり。 彼の都の人士、狐裘（こきゅう）黄黄（こうこう）たり。其の容改まらず、言を出だせば章有り。行きて周に帰すれば、万民の望む所。 彼の都の人士、台笠（たいりゅう）に緇撮（しさつ）。彼の君子の女（むすめ）、綢直（ちゅうちょく）なること髪の如し。我見ず、我が心説（よろこ）ばず。 彼の都の人士、充耳（じゅうじ）は琇実（しゅうじつ）。彼の君子の女、これを尹（いん）・吉（きつ）と謂う。我見ず、我が心苑結（うつけつ）す。 彼の都の人士、帯を垂れて厲（れい）たり。彼の君子の女、巻髪（けんぱつ）蠆（たい）の如し。我見ず、言（ここ）にこれに従いて邁（ゆ）かん。 伊（こ）れこれを垂るるに匪（あら）ず、帯則ち余り有り。伊れこれを巻くに匪ず、髪則ち旟（よ）有り。我見ず、云何（いかん）ぞ盱（なげ）かん。

采蘋（さいひん）は、大夫の妻、能く法度に循（したが）うなり。能く法度に循えば、則ち以て先祖を承け、祭祀を共（そな）うべし。 于（いずく）にか以て蘋（うきくさ）を采る、南澗（なんかん）の浜に。于にか以て藻（も）を采る、彼の行潦（こうろう）に于てす。 于にか以てこれを盛る、維れ筐（きょう）と筥（きょ）と。于にか以てこれを湘（に）る、維れ錡（き）と釜と。 于にか以てこれを奠（まつ）る、宗室の牖（まど）の下に。誰か其れこれを尸（つかさど）る、斉（つつし）める季女（きじょ）有り。

桑扈（そうこ）は、幽王を刺るなり。君臣上下、動くに礼文無し。 交交たる桑扈、鶯（おう）たる其の羽有り。君子楽胥（らくしょ）す、天の祜（さいわい）を受く。 交交たる桑扈、鶯たる其の領（くび）有り。君子楽胥す、万邦の屏（へい）なり。 之れ屏之れ翰（かん）、百辟（ひゃくへき）憲（のり）と為す。戢（つつし）まざらんや難（つつし）まざらんや、福を受くること那（おお）からざらんや。 兕觥（じこう）其れ觩（きゅう）たり、旨酒思（こ）れ柔らかなり。彼交わりて敖（おご）るに匪ず、万福来り求（あつ）まる。

蝃蝀（ていとう）は、奔を止むるなり。衛の文公能く道を以て其の民を化し、淫奔の恥、国人歯（よわい）せざるなり。 蝃蝀東に在り、之を敢えて指さす莫し。女子行（ゆ）くこと有り、父母兄弟に遠ざかる。 朝（あした）に西に隮（のぼ）る、崇朝（そうちょう）其れ雨ふる。女子行くこと有り、兄弟父母に遠ざかる。 乃（すなわ）ち如（かく）の人や、昏姻を懐（おも）うなり。大いに信無きなり、命を知らざるなり。