荀子 ／ 成相篇

請成相，言治方，君論有五約以明。君謹守之，下皆平正，國乃昌。臣下職，莫游食，務本節用財無極。事業聽上，莫得相使，一民力。守其職，足衣食，厚薄有等明爵服。利往卬上，莫得擅與，孰私得？君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤、孰私王？君法儀，禁不為，莫不說教名不移。脩之者榮，離之者辱，孰它師？刑稱陳，守其銀，下不得用輕私門。罪禍有律，莫得輕重威不分。請牧祺，明有基，主好論議必善謀。五聽脩領，莫不理續主執持。聽之經，明其請，參伍明謹施賞刑。顯者必得，隱者復顯，民反誠。言有節，稽其實，信誕以分賞刑必。下不欺上，皆以情言，明若日。上通利，隱遠至，觀法不法見不視。耳目既顯，吏敬法令莫敢恣。君教出，行有律，吏謹將之無鈹滑。下不私請，各以宜，舍巧拙。臣謹脩，君制變，公察善思論不亂。以治天下，後世法之成律貫。

新字：請成相，言治方，君論有五約以明。君謹守之，下皆平正，国乃昌。臣下職，莫游食，務本節用財無極。事業聴上，莫得相使，一民力。守其職，足衣食，厚薄有等明爵服。利往卬上，莫得擅与，孰私得？君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤、孰私王？君法儀，禁不為，莫不説教名不移。脩之者栄，離之者辱，孰它師？刑称陳，守其銀，下不得用軽私門。罪禍有律，莫得軽重威不分。請牧祺，明有基，主好論議必善謀。五聴脩領，莫不理続主執持。聴之経，明其請，参伍明謹施賞刑。顕者必得，隠者復顕，民反誠。言有節，稽其実，信誕以分賞刑必。下不欺上，皆以情言，明若日。上通利，隠遠至，観法不法見不視。耳目既顕，吏敬法令莫敢恣。君教出，行有律，吏謹将之無鈹滑。下不私請，各以宜，舎巧拙。臣謹脩，君制変，公察善思論不乱。以治天下，後世法之成律貫。

書き下し

請う成相(せいしょう)せん、治(ち)の方(みち)を言わん、君の論に五有り約(つづ)めて以て明らかなり。君謹んで之を守らば、下は皆平正にして、國乃ち昌(さか)えん。臣下は職とし、游食(ゆうしょく)する莫(な)く、本(もと)に務め用を節すれば財は極(つ)くる無し。事業は上に聽き、相(あい)使うことを得る莫くば、民力は一(いつ)なり。其の職を守れば、衣食足り、厚薄に等有りて爵服(しゃくふく)明らかなり。利は往(ゆ)きて上に卬(あお)ぎ、擅(ほしいまま)に與うるを得る莫くば、孰(たれ)か私(ひそ)かに得ん。君の法明らかに、論に常有り、表儀(ひょうぎ)既に設(もう)けらるれば民は方(みち)を知る。進退に律有り、貴賤を得る莫くば、孰か王を私せん。君の法儀あり、禁ずれば為さず、教えを說(よろこ)ばざる莫く名は移らず。之を脩むる者は榮え、之を離るる者は辱(はずかし)めらる、孰(いず)れをか它(た)に師とせん。刑は稱(かな)いて陳(の)べられ、其の銀(かぎり)を守らば、下は用うるを得ずして私門を輕んず。罪禍に律有り、輕重を得る莫くば威は分かれず。請う祺(さいわい)を牧(おさ)めん、明には基(もとい)有り、主(しゅ)論議を好めば必ず謀(はかりごと)を善くす。五聽(ごちょう)修め領(おさ)まらば、理(おさ)まり續(つづ)かざる莫く主は執り持す。聽くの經(つね)は、其の請(じょう)を明らかにするにあり、參伍(さんご)明謹(めいきん)にして賞刑を施す。顯(あき)らかなる者は必ず得られ、隱れたる者も復(ま)た顯れ、民は誠に反(かえ)る。言に節有り、其の實を稽(かんが)え、信と誕(いつわり)とを以て分かたば賞刑必ず當(あ)たる。下は上を欺かず、皆情(まこと)を以て言い、明らかなること日の若(ごと)し。上通じ利(とど)こおらず、隱れたるも遠きも至り、法と不法とを觀(み)、視ざるをも見る。耳目既に顯らかなれば、吏(り)は法令を敬(つつし)みて敢えて恣(ほしいまま)にする莫し。君の教え出づれば、行うに律有り、吏は謹んで之を將(おこな)いて鈹滑(ひかつ)無し。下は私(ひそ)かに請わず、各(おのおの)宜しきを以てし、巧拙(こうせつ)を舍(お)く。臣謹んで脩め、君は變を制し、公(おおやけ)に察し善く思わば論は亂れず。以て天下を治めば、後世之に法(のっと)りて律(のり)を成し貫かん。