荀子 ／ 楽論篇
聲樂之象：鼓大麗，鐘統實，磬廉制，竽笙簫和，筦籥發猛，塤篪翁博，瑟易良，琴婦好，歌清盡，舞意天道兼。鼓其樂之君邪。故鼓似天，鐘似地，磬似水，竽笙簫和筦籥，似星辰日月，鞀柷、拊鞷、椌楬似萬物。曷以知舞之意？曰：目不自見，耳不自聞也，然而治俯仰、詘信、進退、遲速，莫不廉制，盡筋骨之力，以要鐘鼓俯會之節，而靡有悖逆者，眾積意謘謘乎！
新字：声楽之象：鼓大麗，鐘統実，磬廉制，竽笙簫和，筦籥発猛，塤篪翁博，瑟易良，琴婦好，歌清尽，舞意天道兼。鼓其楽之君邪。故鼓似天，鐘似地，磬似水，竽笙簫和筦籥，似星辰日月，鞀柷、拊鞷、椌楬似万物。曷以知舞之意？曰：目不自見，耳不自聞也，然而治俯仰、詘信、進退、遅速，莫不廉制，尽筋骨之力，以要鐘鼓俯会之節，而靡有悖逆者，眾積意謘謘乎！
書き下し
聲樂の象(しょう)。鼓(こ)は大麗(たいれい)、鐘(しょう)は統實(とうじつ)、磬(けい)は廉制(れんせい)、竽笙簫(うしょうしょう)は和し、筦籥(かんやく)は發猛(はつもう)、塤篪(けんち)は翁博(おうはく)、瑟(しつ)は易良(いりょう)、琴(きん)は婦好(ふこう)、歌は清盡(せいじん)、舞の意は天道を兼ぬ。鼓は其れ樂の君なるか。故に鼓は天に似、鐘は地に似、磬は水に似、竽笙簫和筦籥は、星辰日月に似、鞀柷(とうしゅく)、拊鞷(ふかく)、椌楬(こうけつ)は萬物に似たり。曷(なに)を以て舞の意を知らんや。曰く、目は自ら見ず、耳は自ら聞かざるなり。然り而して俯仰(ふぎょう)、詘信(くっしん)、進退、遲速(ちそく)を治めて、廉制ならざるは莫く、筋骨の力を盡くし、以て鐘鼓俯會(ふかい)の節に要(あ)わせて、悖逆(はいぎゃく)有ること靡(な)し。眾(しゅう)の積意(せきい)謘謘(ちち)たるかな。
現代語訳
音楽の響きがかたどるもの。太鼓の音は大きく壮麗であり、鐘の音は統べて充実しており、磬の音は角が立って引き締まっており、竽・笙・簫の音は和やかであり、筦・籥の音は勢いよく猛々しく、塤・篪の音はゆったりと広く、瑟の音は穏やかで良く、琴の音は柔らかく美しく、歌声は清らかに歌い尽くし、舞の意味は天の道すべてを兼ね備えている。太鼓こそ音楽の君主というべきものだろう。だから太鼓は天に似ており、鐘は地に似ており、磬は水に似ており、竽・笙・簫・筦・籥は星辰や日月に似ており、鞀・柷・拊・鞷・椌・楬といった打楽器は万物に似ている。舞の意味はどうすれば分かるのか。答えて言う。目は自分自身を見ることができず、耳は自分自身の音を聞くことができない。それでもなお、かがみと伸び、屈むと伸ばす、進むと退く、遅いと速いを整えて、どれ一つとして引き締まっていないものはなく、筋骨の力を尽くして、鐘と太鼓が打ち合わされるリズムにぴたりと合わせ、少しも逆らうところがない。舞う人々の心が積み重なって、なんとねんごろに一つになっていることか。