荀子 ／ 礼論篇
天地以合，日月以明，四時以序，星辰以行，江河以流，萬物以昌，好惡以節，喜怒以當，以為下則順，以為上則明，萬變不亂，貳之則喪也。
新字：天地以合，日月以明，四時以序，星辰以行，江河以流，万物以昌，好悪以節，喜怒以当，以為下則順，以為上則明，万変不乱，貳之則喪也。
書き下し
天地は以て合し、日月は以て明らかに、四時は以て序し、星辰は以て行り、江河は以て流れ、万物は以て昌え、好悪は以て節し、喜怒は以て当たる。以て下と為れば則ち順、以て上と為れば則ち明、万変すれども乱れず。之を弐にすれば則ち喪うなり。
現代語訳
礼があってこそ、天と地は調和し、日と月は明るく輝き、四季は順序よくめぐり、星々は正しく運行し、大河は流れ、万物は栄え、好き嫌いには節度が生まれ、喜びと怒りは的を外さない。これを身につけて下の立場にあれば従順であり、上の立場にあれば聡明である。事態がどう移り変わっても乱れることはない。もしこれを二つに割って心を分ければ、すべてを失うのである。
解説
礼を、人と人との作法という枠を超えて、天地自然を貫く筋道にまで広げた壮大な一段です。天地の調和も、日月の光も、四季のめぐりも、川の流れも、万物の繁栄も、そして人の好悪や喜怒の節度も、すべては同じ一つの筋目に従っているのだと荀子は言います。だからこの筋目を身につけた人は、下の立場にあれば素直で、上の立場にあれば聡明であり、どんな変化にも乱されない。最後の一句が要でしょう。これを弐にする、つまり基準を二つに割って心を分ければ、すべてを失う。二つの物差しを使い分ける人は、その場では得をしても、やがて信も判断力も崩していきます。私たちも、相手や場面によって基準をこっそり変えていないか。一つの筋を通しているかどうかが、揺れる状況の中で乱れずにいられるかを決めます。